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出生：公元年3月9日12时1分(阳历)
农历：一九八八年正月廿二日午时免费农历生辰八字最详细分析。
生辰八字：戊辰年乙卯月癸亥日戊午时真正免费八字终身详批四柱。
此八字运一般，不尚乐观，首先就需要平静心态，可能会出现颇多的挫折、阻碍，需要有忍辱负重的心理准备，为自己营造一个冷静的思考环境，在逆境中转运，化不顺为坦途，宜把握机遇，成全自己出人头地之愿，有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。事业发展要个人的努力和勤奋大有可为，需要提防的是当心有小人的嫉妒和从中作梗，学会应变求存来克服可能出现的不利因素。
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公元年10月17日15时52分出生
二零零九年八月二十九日申时八字免费算命排盘喜用神。
八字：己丑甲戌乙未甲申八字详解(免费版)。
大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午真正免费八字终身详批。
八字五行个数（本气）：1个金，3个木，0个水，0个火，4个土免费八字算命一生运程。
八字五行得分：金：16木：16水：8火：8土：50
命局分析：本命属牛，霹雳火命。正财格。
八字过弱，以印比为喜用。后天需补木水东方算命网免费八字详批终身。
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性别：男最准生辰八字算命免费。
出生：公元年10月1日9时0分(阳历)八字精批一生命运。
农历：二○○九年八月十三日巳时个人命盘详解(免费版)。
当月节气：寒露(10月8日12:7)；中气：霜降(10月23日15:5)
生辰八字：己丑年癸酉月己卯日己巳时
你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黄兔，出生於黄牛年。日天干代表你，所以你是属土。
年(祖先)月(父母)日(自己)时(子孙)
阴土阴土阴土
黄牛黑鸡黄兔黄蛇
八字命盘从干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。算命不求人 – 免费算命。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)八字免费终身详批一生。
八字五行得分情况：
火7;土35;(同类得分：42)
木10;金18.08;水15.6;(异类得分：43.68)八字预测免费打分。
相差:-1.68综合旺衰得分:-1.68八字比较平衡免费超准斗数算命。
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。八字排盘看喜用神。
八字论命是在找五行的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
对你的忠言最准的书算命。
喜神是火趋吉避凶的忠言
1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属火的有利。
3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4、事业发展利南、东南，不利北、西北。滴天髓免费批八字算命网。
5、吉祥数字为:34
6、吉利楼层末位数为：27139八字免费终身详批一生。
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简单说一下
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你的八字命是属土的，为人忠厚善良，也比较乐于为人付出，但是往往在发起脾气来的时候就不讲任何情面了。
你的八字缺水也缺火，不过依我看，你需要补水，不要补火！
此八字要多注意与父母长辈的关系相处。如有不合，请尽量缓解。
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也在算庸在算平常手也在算略高手去预测公司被骋后也在算高手自开公司特预测师自办大的预测公司……还有高手……你说测算命运去找什么样的人测算测算？什么样有用或无用？
日后再日，
人只应该在真正迷惘真正困惑的时候求问。八字财运测试。
已经决定的事、已经知道结果的事都没有必要。最准的生辰八字算命免费。
每个人都想要趋吉避凶，谁都不希望自己遭遇噩运。
谁都想找一个精神安慰和寄托。
如需批测，可找师傅抠威信/同步:2683145
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（1）由于函数y=log3(x2+2x-+-3)的定义域为R，故对于二次函数t=x2+2x-+5a2-3，
依题意可得它的判别式△=4-4×[-+-3]=a2-+16＜0，解得2＜a＜8，故a的取值范围为（2，8）．
（2）令t=，则t∈（1，3），故g（a）=h（t）=2+t+t|t-3|=-t2+4t+2=-（t-2）2+6，周易一生命运算命免费算命。
当t∈（1，3）时，由二次函数的性质可得h（t）∈（5，6]
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人的命啊，天注定，人在来到这个世上的时侯，闰王已经给人们定下了，先定死后定生。人各有各的命，你上一辈行善积德，这一辈子就能拖生好人家。
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命造:(阳历)周易算命。
庚午己丑甲午甲戌
偏官正财日元比肩
将星红艳贵人红艳华盖正印格女命嫁什么老公。
纳音:路旁土
用神:金偏官
喜神:水(印)
忌神:木(比)正印格是特殊格局。
缺失:火水
流年:庚寅(偏官)食禄
大运：(3岁启运)
年(3岁)壬子水(偏印)天医喜临正印格的人很少。
年(13岁)辛亥金(正官)行运
年(23岁)庚戌金(偏官)华盖行运
年(33岁)己酉土(正财)
年(43岁)戊申土(偏财)驿马
年(53岁)丁未火(伤官)贵人十大贵命命格真正的上等八字。
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年(63岁)丙午火(食神)将星
年(73岁)乙巳木(劫财)旬空忌临
年(83岁)甲辰木(比肩)旬空忌临1岁癸酉(正印)
2岁壬申(偏印)驿马半壁格命理好吗。
将星红艳，女中豪杰。贵人临命，事业顺水贵人推。两重红艳，对女孩来说可算吉星，说明红艳主人有魅力，人缘好，粉丝多。红艳华盖，喜欢独处静思，才思深远，再纵观大运，一路凯歌，前途！真是不错命局。
命中缺水，越南在南方火旺之地，火旺土盛水缩，会出现水土不服等不适现象，所以更需水气平之。弥补方法有二：
一是注意衣着，忌青绿，宜黑白黄；
二是带个吉祥物在身上可避不利：猪猪或美人鱼，再戴金玉首饰，可保安康。
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你的八字命是属土的，为人忠厚善良，也比较乐于为人付出，但是往往在发起脾气来的时候就不讲任何情面了。五行缺土最苦命。
你的八字缺水也缺火，不过依我看，你需要补水，不要补火！
此八字要多注意与父母长辈的关系相处。如有不合，请尽量缓解。袁天罡四柱八字算命。
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属蛇，白腊金命。五行火旺缺木；天干为水，生于夏季。
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四季用神参考日主天干水生于夏季,必须有金相助，忌木多。辛巳癸丑五行：火金火土
公历：年8月18日(星期三)8点
农历：庚寅年七月初九日辰时
春节：2月14日
节前：己丑年
节后：庚寅年八字印星查询。
八字：庚寅甲申庚子庚辰生辰八字算命超准免费。
五行：金木木金金水金土
方位：西东东西西北西中
生肖：虎
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事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都
于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。
就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。
否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，
另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。
所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦现在人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。
古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有
，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
因为字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
《 疑 龙 经》
《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》
《一》
《一命理预测学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支相互换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详解》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘诀》
《八卦断阳宅秘诀》
《及卦象预测风水浅谈》
《快速构思法》
《断卦技法》
《经》
《内经图》
《冰鉴刚柔章》
《冰鉴容貌章》
《刘汶德卦技绝窍》
《前冲後门》
《化煞原理及化煞方法》
《十干生旺死绝表》究竟怎么用？
《十干生旺死绝表的用法》
《南派神数条文》
《卜文论结婚应期》
《卦技二十法》
《卦技二十法点窍》
《卦由谁来摇》
《历书大全》卷三
《叁合水法》
《发微论》
《号码》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
《周易》丰卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易预测学》讲义文档
《周易预测学初探》
《命 理 学 革 命》
《命理入门讲义》
《命理歌诀》
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《命内部教材》
《四库术数类丛书-太元经》
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《地理囊金》1
《地理雪心赋新解》
《地理骊珠》
《增补月谈赋》
《壬归》全文
《大六壬720课》
《大六壬括囊赋》略疏
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《大六壬揭秘与现代应用研究》
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《大六壬玉藻金英》
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《大门冲门》
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《天惊三诀》
《天罡掌决》
《天罡掌诀》
《太乙针经十三式》
《太清神鉴》
《经卷首》
《奇门入门》
《奇门遁甲总口诀》
《奇门入门引导》
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《如何应用日景罗经》
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《子平秘要》
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《易冒》典籍
《大六壬预测学》
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《金锁赋》
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《金锁玉关面授班资料》
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《门前神庙》
《阳宅天元赋》
《阳宅指南》
《阳宅指南》蒋大鸿
《阴奇门断法》
《阴奇门断法步骤分析》
《隔间切忌》
《青囊序》
《风 水 用 品》
《风水手抄本》1
《风水手抄本》2
《风水手抄本》3
《飞星赋》
《骑楼卧室》
《谷子分定经》
《谷子本经阴七术》
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《相法大全》
《黄帝经奇门遁甲释秘》
《黄庭经》
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天文占星
历代《易》学研究概论
历代《天史》
原注滴天髓
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古书隐楼书
古今命例存验
古命局
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周易预测
周易预测学讲义编辑版
周易预测应用经验学
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命宫推流年流月表
命理
命理五柱预测浅探
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四柱预测学
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土拨鼠谈八字书
地理三字经
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地理玄龙经
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地理辨证
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太乙金镜式经
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奇门十二将神速断秘法
奇门定局秘诀
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奇门法窍
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奇门遁甲元灵经
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奇门遁甲统宗大全
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根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌
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南无阿弥陀佛！顶礼仁者！您是自己命运的主宰。
仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！