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《周易》精髓 易经的智慧 《易经》有何奥妙?为何说读懂它人生就不会犯大错误? 易经教你如何说话 《易经》的智慧:乾以易知,坤以简能 易经智慧与财富人生
《周易》精髓
《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，
家、军事家、商家的必修之术。一起来看看《易经》中隐含的大智慧！
一：以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要
为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变
成。
二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯
郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别
人去说吧！”
三：嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月
异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。
四：骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫∙托尔斯泰
的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值
就越小。”
五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛
脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规
则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
七：不能超越自己，便无法超越别人
"人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定
于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是
这一点，使择友、交友的话题万古常新。
九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人
为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是荆
棘，决定于自己。
十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也
许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？
十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握
人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
十二：语言的力量，足以倾倒世人
"前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说
出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃
至一切。
十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，
富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和
光与尘一样，与大家打成一片吧！
十四：反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠
义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱
残守缺，怎么办呢？
十五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。
因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远
航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
十七：善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这
个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他
是最好的摇钱树。
十八：钢琴不容第三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，自己的事情必
须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回，就果断地斩
断它！
十九：工作专注与事业之成功成正比
"业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正
如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳
之穴而无可寄托者，用心躁也。”
二十：致命的失败，决定于微弱的劣势
你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场
球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优
势。
二十一：被失败击败，才是真正的失败
每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没
有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神
不倒的人。
二十二：成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二
分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金
量。
二十三：一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整
方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误
的道路上多走一步。
二十四：做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体
与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的
果断和坚韧。
二十五：决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远
倒在悔恨的血泊里。
二十六：善战者，必求之于势
聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力
相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》
说：“善战者求之于势，不责于人。”
二十七：挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一
些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而
止吧。
二十八：智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却舍不得离开这种“双刃剑”，
于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。
易经的智慧
易经是一门严密的逻辑推理学，在宇宙中，天体的运作，自转，产生了变化即为阴阳，易经最高深的哲学，最严密的逻辑推理学，最精准的预测学。
人类历史上下几千年，唯一留存至今的只有文化，而什么样的文化是经过时间的沉淀，历史的验证，思想的碰撞，权柄的争夺，世代风雨的洗涤，至今还留存着，并一直以来都运用着，这就是我们老祖宗的智慧，易经文化提升到哲学就是大智慧，所以有一句话讲出了真理，“天地之道，唯有易经”。
万事万物，在任何的诞生与延续都必须遵守几点规则，第一，在思维高度上能得到哲学认可，第二，在历史的演变中能得到实践的验证，第三，具有严密的逻辑性和大量的论证性，第四，还能为世人所用，世代相传都，易经在以上四点上体现得淋漓尽致。
易经为群经之首的文化沉淀，里面藏着我们一生为之探究不完的人生哲理与大智慧，这就成为了我们开悟的过程。这样的大智慧，老祖宗给我们留下的不是文字，而是智慧，让我们能生生世世造福子孙后的大智慧，这智慧需要得到最真实的运用，而最真实又体现在哪里呢？就落在我们的生活中，商业中，人事中......
在人世间如何形象地体现易经的大智慧，需要我们每个人德配位，才发挥，德才兼备，就如易经所说的，阴阳平衡，具有了阳的思维，好的德行，在五行象意来讲属火，叫才华，同时又具备阴的能力，符合道的商业，策划，运营，金融，在五行中属水，叫才能，既有才能又有才华，这就形成了一个太极，一个阴阳，一个卦象叫水火济济，也就是阴阳合和万物生，我们现在需要做的事情就是传道立业，更深入讲就是让我们每一个人都能德配位，业立本，易经智慧为我们种下了一颗善种。
易经告诉我们为人处世低调亲切，语言简洁精准，自己以身作则，自律自行，言行一致，随时随地都要谦卑礼让，尊老爱幼，孝敬父母，处事低调，当自身都能做到，拥有了大智慧的时候，自身能量增强增大，无需再要高调，因为随时随地你都可以高调，又何需处处高调，这就是易经的能量，向内求，要有尽有，向外求，一无所有！
《易经》有何奥妙?为何说读懂它人生就不会犯大错误?
如果只能找一本书代表中国文化，应该选哪本？《论语》？《道德经》？《诗经》？全错了。答案是《易经》。
易经，是一部哲学。里面有很多哲学思想，其中一个大家熟知的，‘’算卦‘’，就是一种预见的手段。领导，是需要预见的，否则如何引领群众，往正确的方向走。 易经包罗万象，千变万化，对它的理解要与时俱进，它是历代中华优秀文化的集大成结晶。
《易经》是群经之始，也是华夏文明之源，是中国传统文化的根,是我们理解传统文化的基石。它是一切学问的根源，如果你不懂得《易经》，就不要讲诸子百家，否则一切讲不通。而且中国人为人处世的思维，正式来源于《易经》。读懂《易经》，不仅能读懂中国传统文化的根，还能读懂中国人，处处风生水起。
易，就是变化。一切都是不断在变化的，《易经》所表述的象都是宇宙万物的现象。它把万事万物高度抽象，用易简的方式表现出来。它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。
读《易经》，读懂做人做事的大智慧，不犯大过失。 你的才能和德行要能正好匹配你的位置。并且你要懂得适可而止。读懂《易经》，随时随地都非常管用。面对不同情况，不断调整自己的行为，做人做事就会避免各种过失，避免踩到各种坑而功亏一篑。
《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。《易经》中的卦分三路，一路是讲时，一路是讲位，一路是讲性质：阳的用九，阴的用六 。当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚怎么去应对。
孔子说，“善易者不卜”，说的就是这个道理。懂得《易经》的易理之后等同于知天命，懂得了应变之道，不会犯大过失，自然也没有什么疑惑需要寻求上天指引。
易经教你如何说话
最近一段时间在研究易经，感悟良多，和大家一起探讨探讨一下。
易经告诉人类：要想成大事，说话如水，要“软”；做事如山，要“硬”
语言的能力巨大，也能暴露一个人的修养。孔子说：一言可以兴邦，一言可以丧邦。水滴石穿，以柔克刚，说话当如水，要软要柔；巍峨不动，雄伟有力，做事应如山，要硬要稳。说话要软，春风化雨，润物无声，柔软的语言话语像清风可以化解矛盾增进情感。
做事要硬，沉稳有力，不骄不躁，坚定的前进步伐能够事半功倍。古人曾说：半部论语治天下，一本周易定乾坤。论语讲的是天下君王治国安邦之大计，而易经则是讲乾坤万物运行规律之大智。它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，这样一部对于中国人最为重要的典籍，将人的修养修行及处在人生不同阶段的应对策略讲到了极致。
《周易》拥有着大智慧，包罗万象，不仅仅在中国，在全世界都很少有之相媲美的。其中的内容也是无时不刻的警惕世人做人的道理，生命的本质。易经警醒：要想成大事，说话如水，要“软”；做事如山，要“硬”。
易经劝告：要想成大事，说话如水，要“软”；做事如山，要“硬”
说话要软
一、 语气不对，说话白费
说话要软，软在语气。现实生活中很多人出于好心，出于好意，话也是好话，但是出口之后，就变了味，明明是关心，却变成了指责，这就是说话的语气有问题。
易经：“口者，心之门户，智谋皆从之出”。与人说话，不能过于自大、也不能妄自菲薄，不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气，都会使人不舒服，久而久之，朋友们就会敬而远之了。龚华有一句名言“妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果”。
与人说话，语气真诚平和才是最重要的。曾国藩早年在京做官时，盛气凌人，说话语气狂妄，因此失去了不少朋友，也树立了很多政敌，为自己的为官之路埋下了不少隐患。好好说话，态度真诚一点，语气柔软一点。
二、措辞要柔，关系不愁
说话要软是首要，措辞表达在其次。语言的艺术博大精深，不像数字那样客观理性，表达要具有弹性。语言有时能为行动锦上添花，有时却适得其反，直话直说不适用于任何情景，有些词儿不能说。
话出口之前要三思，多换位思考，考虑一下对方的感受。说话注意措辞，迂回的表达可以避免误会发生，增进双方的感情。我们常说中华语言深奥，同一句话不同的措辞说出来，表达的意思完全不同，表达的感情也相差甚远。
同一个词语用在不同的语境下可褒可贬。任何感情都需要维护和经营，再好的朋友说话也要注意分寸。“说者无心，听者有意”，每一段关系的破裂都是由于说话措辞引起的。曾国藩做人“外圆内方”，但这种外圆内方并不是与生俱来，初做官时由于说话措辞不当，曾国藩也吃了不少亏。关键在于吃亏之后，曾国藩反思自己的言辞，自此后逐渐养成习惯，说话体贴他人。说话要软，别逞口舌之快， 控制好自己的情绪，换位思考体谅别人。
做事要硬
一、 能力没有，不能长久
做事要硬，就是要有真本领。现在很多人都想要一份稳定的工作，有句话说“世界上唯一不变的是‘变’本身。当下稳定的工作在不久的将来可能已经消失，只有能力稳定才是真正的稳定！花瓶好看，只是摆设。一个人没有能力，嘴上功夫了得，口若悬河，真正到实处却没有能力。
即使机会摆在眼前，也只能眼巴巴的看着，抓不住，别人也不会再信任你。曾国藩一开始就将自己目标定在提升自己的能力上，不论是读书，还是向他人学习，从来没有停止过。正是因为自身的本领过硬，才能建立起湘军，才能在战争中一次次获胜，才能成为清末四大名臣。
做事要硬，只有不断提高自己的能力，才能有底气，做事才能硬气。人什么时候都不能放弃学习，不学习就意味着被淘汰，没有能力，就像无根之水、无本之木，不可能长久。
二、 原则底线，牢记心间
做事要硬，要有底线有原则，不要做老好人。一个人总是听从于别人的意见，从来没有自己的观点和主见。平时看起来和每个人关系都不错，但到关键时候没有人愿意听从他的意见。做事要硬，守住底线，如果底线被突破，人就很难再回头。
突破很容易，难在坚守，很多人坚守不住，放弃了自己的原则，很难重新找回，也走上了歧途。
曾国藩能在官场上游刃有余，靠的不是八面玲珑，而是坚守原则，始终秉持着自己的底线。我们在日常生活中，也要有自己的底线，有时候“心狠”也是一种善良，毫无底线反而是一种恶。做人难在明辨是非后的坚守底线。
做事要硬，有能力，有原则，有底线。说话如水，要软要柔，措辞要恰当，语气要真诚；做事如山，要硬要稳，能力要提升，原则要坚守。请您转发分享，福生无量！
人们常说“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典，很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。更关键的是，易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中，职场中，生意场上，帮助我们走向成功。
今天就给大家推荐这本《周易》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，简单理解，《易经》可以让你知天命，知人命。知天命方可顺天时，知人命，才可尽人事。
这本《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是能让你听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。里面还有相近的注释和插图。
厚厚的一大摞书，讲述了易经全文原文、译文与给后人的启示。每天睡前读一读，丰富自己的阅历，增加自己的人生感悟，何乐而不为？
《易经》的智慧:乾以易知,坤以简能
《易经·系辞》：
意思是：乾为天昭然运行于上而昼夜攸分，是容易让人了解的，坤为地浑然化为万物，是以简易为其功能的，容易则易于知解，简易则容易遵从。
这句话的智慧在于，它告诉人们处世的法则，可惜的是，即便看了解释，很多人依然不懂这句话的意思。
其实，大道至简，越是玄妙的道理越能用简单的语言表达出来，“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”这句话用五个字就能概括出来：
我们无论做什么事，想要更好的做下去，简单来讲就是“知道而易行”，看透事物的本质，这样才能把事情顺利的付诸实践。
如何“知道而易行”？
分两个步骤：
如何探索出事物的本质？
事物分两种：“静态”的事物和“动态”的事物。
不断地问向上“为什么？”
比如，
为什么疫情屡禁不止？
因为病毒变异。
为什么病毒变异？
因为病毒依然存在。
为什么病毒依然存在？
因为有人得了新冠病毒。
为什么有人得了新冠病毒？
因为被传染上了？
为什么被传染上了？
因为国内在防控，国外防控不到位。
为什么国内防控到位，国外防控不到位？
因为国外人的思想意识不一样。
......
其实，向上问到这里就行了。
很多人问，什么时候疫情能够过去？
关键不在于疫苗，而在于人的意识，疫苗只能解决既有的病毒，无法解决新变异的病毒，但从人的意识着手，就能从根本上解决问题。
比如，全球一体化防疫，全世界的人用同种方法去防疫，病毒很可能就会被解决掉。
但是很多国家在实行群体免疫，这种思维方式不同，就导致了防疫方法不同，造成的影响也就不同。
很多事情一直在变，而且没有规律可言，这种事情无法用向上追问“为什么”的方法，怎么办？
《道德经》说：塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
意思是:塞堵住偏私的孔窍，关闭虚妄的门径，任何违背自然之道的都将在碰撞中失掉它原有的锐气和光芒，当我们一层层去掉它表面纷杂的荣光，才会发现它们像尘土一样，蒙蔽着人们对事物本质的认知。万物会变成最初本真的样子，这就是“玄同”。
你静下心来仔细观察，在事物发展的相互碰撞中，你能发现很多有价值的信息，慢慢地就能窥探出事物的本质。
当你完成了第一步：看透事物的本质，这是接收信息的过程，接下来就要输出为行动了。
很多人觉得，有的事情太大了，太繁琐了，怎么办？
首先要克服贪欲，不要想着一口吃成胖子，不要怕麻烦。
做事要一步一步有条不紊地进行。
《道德经》说：
天下的难事，一定要从简易的地方做起，天下的大事，一定要从细微的部分开始。
当你行动起来，就已经成功一半了。
很多人的问题在于想得太多，做得太少，行动力太差。
在不断地实践中你会收获更多的反馈和感悟。
你的思维慢慢地也就理顺了。
希望你能细细品味，“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”之中“知道而易行”的智慧。
易经智慧与财富人生
《易经》这本书想必有许多都听说过，其实这本书反映的更多的是人生的哲学，帮助我们透过易经智慧，把易经智慧运用在营销实践中帮助大家开拓思维，提升洞察力，趋吉避凶，不仅提高工作效率，同时在身心健康方面也得到调和。
作为中华民族传统文化的瑰宝《易经》，蕴含者宇宙万物的运行规律、可谓包罗万象，是中华民族的智慧结晶，它不仅仅是象牙塔中的学问，对现代生活中的各个领域都有者巨大的帮助、在当前企业的发展困惑、风险规避、家庭和谐、子女教育，身心健康等领域都有着指导意义，对生活、工作、事业都有着积极的助力。
而导师陈俊宇先生更是易经集大成者，他是中国当代易学商业实战派专家 、明朝宰相奇门遁甲的传人、华山混元派内丹功、成都西南财经EMBA商学院、国内多家企业常年战略顾问等多种身份。
同时老师有丰富的经历
演讲超过1000多场次，现场听众与学员达20万人次以上，是目前中国演讲易经场次最多的易学。在20年易学文化传播生涯中，有一对一咨询人数超1万人次以上的实战经验。曾帮助过1500家以上的企事业单位，做过易经营销策划顾问服务。中国最先开创与金融寿险业合作的先河，4年内为中国寿险业合作单位创造价值近20亿元的销售业绩。2025年开始进行线上传播道家养生智慧，直接收益学员近4000人，有上万家庭受益，创养生行业先河。
希望通过上面的介绍，伙伴们可以了解易经里面的内容，可以去找一个更好的导师去学习，帮助自己更好的提升。另外24日老师有一场直播课，想要收看的小伙伴可以评论留言。