易经的孩子的方位在哪里,易经的方向与现代方向

2025-05-24368

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  • 易经风水里讲的学位在哪个方位
  • 易经中东西南北的方位是怎么分的
  • 易经每个人出生的方位东西南北怎么找
  • 易经女主的方位是东北吗
  • 学易有何用?
  • 小孩子学《易经》 受益无穷
  • 易经风水里讲的学位在哪个方位

    在东南方,但是只要在一四同宫的时候才能准发科举之名。

    易经中东西南北的方位是怎么分的

    方位之象,指的就是八卦中所象征的方位!分为先天方位和后天方位!
    先天方位指先天八卦的方位,即乾在南方,坤在北方,离在东方,坎在西方,震在东北方,巽在西南方,艮在西北方,兑在东南方!
    后天方位是指后天八卦的方位,即震在东方,兑在西方,离在南方,坎在北方,艮在东北方,巽在东南方,乾在西北方,坤在西南方!
    先天八卦方位图
    后天八卦方位图

    易经每个人出生的方位东西南北怎么找

    易经(六十四卦和易传)里没有找每个人的出生方位的呀你可以去翻翻所有卦的卦爻辞和易传的章节和句子

    易经女主的方位是东北吗

    是的。乾南为天于上方,坤北为地于下方,东离西坎,日出东方,月出西方,兑为雨泽,震雷动,巽风散,艮为云山,说明自然天气和地理现象,这是先天八卦的方位由来。

    学易有何用?

    今天下午刚刚到家。我们的QQ群里,谦奉老师就开始了第2天的讲解《学易有何用》。

    我一直觉得《易经》很是玄妙神秘、深奥难懂,之前老师们说《易经》很好,可我自己只是听话照做,多读《易经》,跟着师兄师姐们挑战诵读《易经》一百的活动,在我的坚持下,挑战成功!

    那么,到底学了易经有什么用呢?我从来没有思考过,也从是停留在《易经》是天书的层面。

    谦奉校长讲到,《易经》可以让我们修身,还能够让我们齐家,更能够教我们教子!

    孩子从小学《易经》,有利于从小树立孩子正确的人生观和价值观,还可以提高孩子的思维力、观察力、归纳力、想象力、创造力,对孩子来讲是终身受益的。
    《易经》中的八卦,是八千年前伏羲氏观察天地自然、日月星辰的一个结果,伏羲氏观察过程,就是他创立八卦的过程。

    伏羲氏通过观察,发现宇宙的万物非阴即阳,天有昼夜阴晴冷暖,人有男女,物有刚柔,所以宇宙之力无外乎天地人三者。
    所以《易经》很简单,就是讲阴阳变化的,《易》有三个意思,第一个就是变易,第二个就是不易,第三个就是简易。

    变易就是变化,不易就是不变,简易就是简单容易。

    因为《易经》只有两个符号,一个是阴,一个就是阳。

    阴和阳这两个符号三次的组合就是八卦,也就是二的三次方等于八,那么阴和阳这两个符号的六次组合,就是六十四卦。也就是二的六次方,等于六十四。

    所以,学习易经的目的,我们就是要抓住不易,随时变易,然后回归简易,也就是说要抓住不变的,然后随机应变,最后回归自检之意,简单便宜。
    听谦奉老师讲这堂课,对《易经》又有了新的认识。

    好好写作业,也是一种成长!

    小孩子学《易经》 受益无穷

    为什么乘客打司机?患者打医生?学生和家长打老师?儿女打父母?……为什么社会上戾气弥漫,怨气冲天?是因为做人不到位。人一旦找不到自己的位,就飘,心就无法立起来,心悬着,就会抓狂,就会胡来。

        教孩子学习《易经》,在孩子的心田里播下生存智慧的种子。孩子从小就对自己的人生有一个理性设计,对人生路上所对应的“时”(时间)、“位”(空间)有一个清晰的了解,懂得趋吉避凶,走得通达顺畅。

        老祖宗认为:自然界的万事万物(包括人)都是天地化育而成的,天是纯阳,地是纯阴,阴阳交感,化生万物。一阴一阳构成事物的两个方面。阴阳不断地变化,产生了不同的“时”和“位”。老祖宗把这个变化过程分成六个不同的阶段,(六个位,一、三、五奇数为阳位,二、四、六偶数为阴位),在卦象里叫“六爻”,阴爻用六,阳爻用九。

    初爻:代表事物的起始阶段。

    二爻:代表事物的渐成阶段。

    三爻:代表事物的大成阶段。

    四爻:进入更高层次。

    五爻:达到成功。

    六爻:事物终极。

        所谓卦象,就是六十四种用阴阳符号排列成的图形,代表六十四种不同的事物和现象。除乾卦代表天,是纯阳符号,坤卦代表地,是纯阴符号外,其他六十二个卦象都有阴有阳。每个卦象都有六爻,按前后两卦相重,或相综,或相错的顺序排列,现在叫对立统一。

      以乾、坤两卦为例:

        乾卦代表天。天行健,君子以自强不息。以龙作喻,象征精神层面。

      初九:潜龙,勿用。虽然是阳爻阳位,正位。但是处在起始阶段,好比人的少年时期,像水中的龙,只能潜下心来,修身养性,培养能力,发展智力,为将来作准备。勿用:就是这个时段不能担大任,如同小树苗,不可以作栋梁。

      九二:见龙在田,利见大人。阳爻阴位,不当位,却可以阴阳互补。这是事物的渐成阶段。好比刚进入社会的青年,对所处环境不熟,人脉不广,从水里出来,现身在封闭的陆地____“田”里,这个“位”难以腾跃,腾跃的“时”也没有到,后一句很要紧,“利在大人”,大人是你身边的人,帮助你的贵人。你要做好的是:拿出办事能力来做好本职工作,让大人们认可你。低调做人,诚信待人,让大人们接纳你。人们对你的好评价就是你上升的资本。很多年轻人(尤其是一些“学霸”)认为自己了不得,看谁都觉得不顺眼,让身边的人避之不及,自己把自己孤立了,把自己永远地摁在这个位子上,再也“飞”不起来,实在可惜!

    九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。阳爻阳位,事业大成。能走到这个位子上,说明你很不错。引人羡慕也若人嫉妒。老祖宗告诫我们,不要做“龙”,做人中君子,终日奋发努力,尽力做事,小心做人,守本分。晚上还要反省,保持高度警惕,对自己要求严厉,才能无大错。

        现在有不少年轻人,经不起小小的成功,很容易自我膨胀,器小易盈,一下子飘起来了,“飘”离了自己的位,就找不着“北”了,最终销声匿迹。

    九四:或跃在渊,无咎。经过前几个阶段的磨砺,人已中年,各方面条件俱备,就要考虑进入更高层次了。

        或许一跃成功,但也有可能“咚”的一声跌在了深渊,这两种结果事前都要想清楚喽。假如成功了就面露骄情,失败了就心生馁意,都会让你迈不过九四这道门槛。

      九五:飞龙在天,利见大人。九五之尊,君王之位呀!总算成功了!龙在天上飞,还是“利见大人”,其实人在发达的时候更需要别人的帮助。项羽盖世英豪,正宗“官二代”,号称西楚霸王,因为众叛亲离,孤零零的自刎乌江。而草根刘邦,连自己的父亲和丈母娘都瞧不起他,因为有萧何、韩信、张良、陈平等“大人”的帮助,(这些大人必须是品德高尚、正直贤明之人)建立了大汉王朝。

    上九:亢龙有悔。这是最后一爻。事物发展到了极点,人的年纪也老啦。亢龙,飞到最高点上的兴奋之龙。你说它能没有“悔”和“晦气”吗?任何作抛物线运动的物体,飞到了最高点,就开始下坠。赫赫煌煌的大汉王朝,最后不也是“西风残照,汉家陵阙”吗?

        老祖宗提醒我们:处在这个位子上,必须自我警惕,自我节制,防止乐极生悲。

        乾卦展示阳刚、积极的生命意识,面对不同的人生阶段,从大处着眼,告诉我们:怎么想。

      坤卦代表地,地势坤,君子以厚德载物。强调柔顺、宽厚的处事态度,面对不同的人生阶段,从细节入手,以马作喻。告诉我们:怎么做。

      初六:履霜,坚冰至。阴爻阳位。脚踩着霜了,别滑倒了。同时要提醒自己,严冬在后,坚冰要来了,得早作准备。在几千年前,人们用树叶、兽皮御寒,住在四面透风、阴冷潮湿的草篷子、山洞里,坚冰是要人命的。

        这是要求我们要学会观察,见微知著。任何事物的变化都有一个由量变到质变的过程。我们必须懂得推导事物变化的最终结果。不能平时麻痹大意,等到大事不好了,便呼天怆地。

      六二:直、方、大,不习无不利。阴爻阴位,正位。做人要地道。直率、方正、大度大方,而且是本性的自然流露。只要不是经过学习,经过培训,假装的,就不会不利。

        六三:含章可贞,或从王事,无成有终。含:包含,含蓄。章:文采,才华。有本事要含而不露。不炫耀,不张扬。更不能锋芒毕露,咄咄逼人。对上级交待的任务,尽心尽意地做好。平时兢兢业业地干好本职工作,不与同事争功,更不能与上司争功。欧美顶尖身心灵导师丹.米尔曼称这种行为叫臣服法则。他说:“臣服是脱离小我的意念,活在与更高的神圣意志___心的智慧的____和谐与一致中。臣服不是消极的接受,臣服是将每个挑战都视为灵性成长和意识扩展的方式与机会。”具有内在美,才能保持正固操守。这一切都要做得自然而然,没有丝毫做作。不是人前低调谦让,背后躲在自己的房间里便“啊~我好郁闷!”“啊~我好压抑!”地哭喊。

      六四:括囊,无咎无誉。阴爻阴位,当位。括囊:扎紧袋子口,就是口风要紧,管住自己的嘴巴,祸从口出,不要把你知道的一些秘密传出去,守口如瓶,就算无功,但也无过。

      六五:黄裳,元吉。表示表现良好,柔顺到位。黄色,在红、白、黄、黑、蓝五色里居中,位置高贵而态度谦和。裳:古代上衣为衣,称阳。下衣为裳,称阴。黄裳是黄色的裙子,以示臣身,所以元吉,即大为吉祥。

      上六:龙战于野,其血玄黄。飞马居上位,阴极生阳。功高容易震主,龙马大战于野外。龙象征天,流着玄色(黑色)的血。马象征地,流着黄色的血。这是说明位置越高,危险性越大,摔得越重。告诉我们要认清主从关系,冷静客观,适可而止。

      泰卦与否卦互为综卦,讲矛盾互相转化原理,泰极而否,否极泰来。只是好变坏,一步到位。坏变好,绕一大圈。

      同人卦与大有卦互综,讲和谐共存,共赢才能大有的道理。

        坎卦离卦则告诉我们处在险境之中,如何寻求依托,突破危难。

      咸卦与恒卦讲夫妻感应原则。男女彼此来电,有感应而结为夫妻。夫妻恩爱不必用心,(感去心为咸)无条件地服务对方,安定的夫妻生活才能恒常不变。延伸到做任何事情,只有不忘初心,才能获得恒久。

        总之,易经告诉我们:无论处的什么时,什么位,都要做到得意不能忘形,失意不必绝望。守住道德底线,做事过分了,必然大祸临头!这并非要我们谨小慎微,而是体现了一种大格局、大智慧、大胸襟。老祖宗对我们用的是明君、贤臣的标准进行高端设计,西方叫贵族模式,用大慈大愿为子孙后代点亮了指路明灯。

        从伏羲氏仰俯宇宙,一画开天,作出先天八卦,周文王总结周王朝兴衰起落的奋斗史,荡出六十四别卦并作爻辞,再到以孔夫子为首的名士贤达写出《易经》读后感,历时三四千年,经无数古圣先贤删汰增补,真正是集体智慧的结晶。尽管有的理论与今天的时代不相适应,但瑕不掩瑜。

      我没有那个幸运,从前不知道什么是《易经》,跌跌撞撞,摸爬滚打了大半辈子,把自己的人生岁月磕得百孔千疮。我希望今天的孩子从小就在古圣先贤智慧光辉的照耀下,步步坚实,走出一个幸福、灿烂的人生。

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