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咖啡渣的用途 佛法讲究空性!也就是一念不生,我想知道,在空性的状态下,怎样和人交流... 白羊女6月运势 为何说金庸小说比不上起点神作《诡秘之主》? 塔罗牌怎么玩我想学一下 塔罗牌怎么玩以及可以测试什么??
咖啡渣的用途
那太多了 因为咖啡中含有很多成分 各有妙用啊~
除异味：可以收集起来 放在冰箱或有需要的地方 还能散发咖啡香气
洗手：涂在手上之后用热水冲洗 可去除大蒜 海鲜 烧烤的气味
植物：喜欢酸性土壤的植物 可以将咖啡渣倒在植物根部 比如蓝莓 杜鹃等
烹饪：增加味道 在辣椒、冰淇林和巧克力蛋糕中尤为明显，在牛排中加一点咖啡 可以让肉质更嫩 还有烟熏香味
家具去痕：用沾了咖啡的抹布擦木制家具可以去划痕
做面膜：用1/4杯的咖啡渣和一个蛋白 按摩 擦干 温水洗净 可以紧肤 缩小毛孔和去死皮
亮发：混合咖啡渣和润发乳 当润发乳用；或者 一周一次 煮一壶咖啡涂在干净的吹干了的头发上 20分钟后再洗 慢慢会有效果 不过不会太持久
减肥：1/4杯咖啡渣和一勺椰子油 以画圈的方式涂在身上 或者用保鲜膜裹在腿上 几分钟后洗净 每周两次
在微博上看到的 还没有完全的亲身实践 一个字一个字打给你 当做分享吧~
佛法讲究空性!也就是一念不生,我想知道,在空性的状态下,怎样和人交流...
（个人见解）
请记住。您是学佛。不是学石头。
难道您要把自己的脑袋练成石头脑袋不成。
常念善法。常生慈悲心。才是佛法。才有佛陀出世。
佛在《金刚经》里说的很清楚了：（应无所住而生其心）
心是要生的。只是生的方式是（无住）而生。
从来没有说过不生心啊。
学佛并不是为了获得不起心不动念的状态。
那样的人与木石无异。
真正的成就是活泼泼的。自由自在。运用思维。而又不贪住于相。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
白羊女6月运势
一月，白羊座女生开年的时候，将迎来比较不咸不淡的一段时期，虽然时钟转入了下一年，但就运势来说，无论生活还是事业，以及爱情，都还看不到太明显的变化，让人不免有点紧张与失望，不过呢，这样的时间是不会维持太久的。白羊女生最心烦的事情是你们的年关，工作的压力多的人喘不过气来，让人不免情绪烦躁，身体也在欺负，着急上火更是在所难免二月，是2009年里白羊座第一个高潮的来临，各种机遇层出不穷一个月，但谨防由于摊子铺的过大而造成的照顾不周和心力交瘁，因此白羊座女性这个月一定要疼爱自己，选择足够保暖又尽显奢华的皮草是最佳选择，浅灰色是本月幸运色，有助提升人气。三月，本月，对于很多面对选择题的白羊座来说是意义非凡的，因为很多人会在这个月做出自己的结论或者判断，就此影响整年度的生活。遭遇前段时间极端的低潮与情绪失控之后本月开始面对艰苦的自我调整，试图改变自己性格的种种弱点对白羊来说是非常大的挑战。大颗粒的水晶是本月的超级幸运物，一定要随时携带，此外咖啡色的服装有提升职场人气的妙用。四月，白羊座本月是稳定积累，辛勤忙碌的一段时间，有不止一个增加收入的好机会，不过有伴侣或者固定交往对象的白羊座，本月很容易不断的与爱人之间产生纠纷，跟父母的关系也容易滋生一些计划外的矛盾，需要一些大智慧与忍耐力。本月选择珍珠有相当明显的“守财”的妙用，而Guess新推出的色彩艳丽又充满冒险精神的最新系列服装是白羊座当之无二的好选择。五月，将是白羊座很辛苦很劳碌事故很多的一个月。是走钢丝的一个周期，如若必须在本周期作出重大判断，请慎之再慎，工作有境遇反覆的迹象所以可能遭遇情绪不稳甚至失控，需增强定力和紧急情况下的判断力。选择黄金类装饰物有帮助平缓情绪保持冷静的功能；本月宜于选择传统和经典款的办公室服装，这样可以规避让人无法忍耐的办公室。六月，心情平顺，过得还不错的白羊座，本月受到多方挑战，主运落在伙伴关系的危机四伏，事业倍感压力，而且才能真实的水平受到责难和质疑，因此本月是白羊座姑娘们需要小心对待的一个月。花草类图案的服装或围巾可以帮助克服危机，是本月的幸运恩物。七月，运势进入平淡期，这个月里，谈不上多好，但也没有不好。貌似平凡的一个月其实蕴涵相当多的机会，只是在暗香浮动之下就完成了瞄准发射中标的全过程。一定要选择最能体现自己的穿着方向，淡紫和米黄色是幸运色，平稳中不失变化；此外本月一定要竭力避免使用任何红色的饰物或服装。八月，在经历一轮心理修整后本月开始重新出发。事业是二次成长，需要更多的耐心和付出，皮质物品是本月的幸运物。材质优良的皮质手袋或者皮衣都是相当好的选择，如果没有，皮质手环或者项链也不错，反正切记多少有一些漂亮的皮质物在身上吧.九月，绝对的事业型，要么是新选择的开始，要么是休假后的疲于奔命，总之是身先士卒的一段时间。因此能让人身心舒缓，不要太紧张的白色和天蓝色都是幸运色，此外，本月天蝎犯小人，因此银色物品可以抵挡小人攻击.十月有复杂意味，年度之中运势最低的就是最后一个季度，也就是10、11、12三个月，而事业的机会却也在这个季度来临。经过休息的白羊座再次迎来年度事业的麻烦挑战，事无巨细的处理让人难免生厌，但过去就过去了，所以不值得影响情绪。本月的幸运色应当是帮助她们引来桃花的桃红色，即使不能选择如此扎眼的服装，那就多少点缀一点在身上吧，会有意想不到的好功效。十一月，事业学业重新选择合作伙伴的紧要关口。如若操作不好，会造成持续的疼痛或伤害。不要被周围的各色人所左右。但因为本月是白羊座的守护星之月，所以不用太担心，本月的重点应当是给自己添置一样棉织物的外套喔，棉织物可以帮助水瓶的面对未来的工作困难。十二月，运势落入低处，可能有大量繁琐细碎的沟通及善后工作让你很不爽，没有成就感，此外，本月不宜佩戴过多繁琐的装饰物，简约是本月的主题。事业运势:就事业来说，这一年是你的幸运启动年，能够得到好的工作或者与良好的财富，你的心态和人生哲理都会有很大的提高。年景问题，导致这一年里你的现实财富未必有太多的增加，但就职场来看，如若全力以赴，则你的工作地位有相当显著的提高，这是毫无疑问的事情。
为何说金庸小说比不上起点神作《诡秘之主》?
《诡秘之主》这一部网络小说完结了。在它完结那天，我心里有一种空落落的感受。很多读者在故事的最后，大概跟我一样，意犹未尽又怅然若失。毫无疑问这是一部顶尖的通俗小说，它刷新了许多人对网络小说的认识。我早就想来谈谈它，可思绪万千，又总觉得不知从何说起，肯定是某个戴着单片眼镜的家伙把它们偷走了。
想想看，你一觉醒来，发现自己刚刚死而复生，胸口挨了一枪，满地鲜血，自己好像置身于在维多利亚时代的旧伦敦，可直觉告诉你这里似乎是另一世界。你以为这是噩梦，闭上眼睛再努力睁开，远处蒸汽机轰鸣作响，窗外浓雾弥漫，似乎有什么巨大而无形的东西在雾中徘徊，猛的抬起头，不知何时雾气散去，一轮饱满的红色月亮挂在天际。这差不多就是诡秘之主的开场，这是一部带有维达利亚时代背景的异世界魔幻惊悚冒险小说。
诡秘之主当然很有趣，但我们实事求是，在当代网络小说中，这很难说是一个会大热门的题材，很明显，它对受众面是有相当限制的。可结果我们也看到了，诡秘之主成了一部现象级的作品，这其中一个原因是作品真厉害，另一个是网文的覆盖人群，受众群体的广泛性也已经足够广泛。诡秘之主给人的感觉，尤其是那些甚少阅读网络小说的读者来说，是带有一种震撼的。这是一种超越了期待的震撼，仿佛是1906年，第一次看到无畏号战列舰的人们，世界竟然已经进步如斯。实际上，诡秘之主和第一艘革命式的无畏舰很像，每一个技法，桥段，都不能说是全新的，你能看到过去那些网络小说的影子，但作者通过巧妙的组合，精心的设计，达到了一种全新的高度。
这部书展示了一个惊悚瑰丽又栩栩如生的异世界，整个故事给人一种陌生又熟悉的迷离之感。尤其是它的基调，用作者的原话，恐怖的诸神早已经醒来。人们就好像在黑夜里行走，突然远处亮起一道道朦胧的光。再加上作者娴熟的叙事技巧和精巧布局，我个人的评价，粗看一遍觉得有趣，细看一遍感觉精彩，是经得起阅读的文学作品。
网络小说实际上是一种很看作者手艺的产物，个人风格强烈，但又像艺术品一样，作者本身就成为作品质量的第一道背书。爱潜水的乌贼应该算是勤奋踏实的典范，看每一卷的卷尾总结，你都能感觉到进步和思考。除了作者的勤奋，诡秘之主的成功还是有四根支柱，让人惊艳的创意，严密的设定体系，合理化又不失刺激的剧情，恰到好处的流行元素运用。这几点是乌贼的一贯风格，诡秘之主应该是一个新高峰，而作为顶级网文成功的典范，它提供了一个极好的范本，具有教科书般的价值。
以上说的四点，对一部成功的当代网络小说来说都是相互交错，缺一不可的。未必每个人都能成为乌贼那样成功的作家，但他的很多特点确实是应该学习的。
创意，是创作的基础，今天的中国大概是世界上文化碰撞最活跃的的地方，最不缺的就算想象力。脑洞谁都有，但不是谁都能靠尚书里一句“惟尔有神，尚克相予”写出来一部封神演义。诡秘之主的创意有几个核心要素，融合了SCP基金会，克苏鲁诸神，西方神秘学等等。虽然说中国网络小说已经形成大量固定套路和大的题材类型，但互联网背景下，其一切产物本身就天然是顺潮逐浪的，网络小说也不例外。对流行元素的运用能拉进读者和作品的距离，流行本身就能带来人气，而对它的使用这也符合读者群和作者群普遍年轻的特点，这本身就是一个兴趣广泛又时刻变化的群体，你不可能不与时俱进。
这几个创意选的是很巧妙，它们足够有趣，足够有人气，本身已经在亚文化群体里发酵成熟了，称之为富矿也不过分。但亚文化群体自身就是一种局限，虽然通过作者的努力调整能走向大众，终究是一种限制。不过，这恐怕也是乌贼对自己主要读者群体的判断，当然也是基于作者对自己能力和号召力的自信，这种取舍除了乌贼的顶尖作者，是否合适恐怕也是见仁见智。
几个创意的化用里，书中以封印物的形式对SCP基金会的化用在全书里应该说很成功。力量的背后是代价，奇妙又诡谲的封印物，它们千奇百怪，妙用无穷，但都有着来自世界本源的恶意，使用的代价往往超出了价值。可到底东西是死的，人是活的，面对硬邦邦的规则，使用者们一面和敌人战斗，一面和自己的封印物斗智斗勇，把握一切漏洞，紧张刺激又颇为趣味。这是一种捆绑着的舞蹈，可以说把传统的神奇道具这个创意又推上了一个新的台阶。
另一个创意，克苏鲁元素的使用。这部书的氛围，我很喜欢，是目前类似题材中最好运用之一，如果对类似惊悚奇异题材领域有喜好的读者不应该错过。和书名呼应，整部书充满了一种诡谲之气，来自世界本底的混乱和人在这种莫可名状的存在下的挣扎。但这个要素就有些难以掌控，《诡秘之主》肯定不是纯血统的克苏鲁，克苏鲁只是一个要素和背景来源。这部书是一部典型的把外来流行文化中国化后二次创造的作品，纯血克苏鲁本来就不适合当代中国的上升期背景和中国人的一贯性格。虽然人类微弱如萤火的理智在绝对不可知面前的渺小和崩塌是克苏鲁的一个主题，诡秘之主里无时不在的凡人那种脆弱和超凡者与自身乃至世界疯狂的抗争也很让人称道，但主要角色的思想内核还是中国人那种理性主义。
有些人觉得这违背初衷，我倒觉得是好事，本该如此。中国文化的基底本来就不同，拿来主义又有何妨，但终究是中国人自己的故事更有趣。回过来头来说，这种二次创作本身又为流行元素增加了新的内涵，最终要影响到世界，成了一个自我增值的循环，这是中国社会思维活跃，基数庞大的好处。
要把创意落到故事，就需要严密的设定。乌贼本来就是以设定见长的作者，他的作品始终充满着严密的逻辑和条理，这属于他的看家本领。诡秘之主在设定上，应该是达到了目前类似题材通俗小说的高峰。
这部书，最让人眼睛一亮的恐怕是根据塔罗牌设计的二十二条超凡序列，极少有如此具备仪式感和完整度的设定。当代网络小说的力量体系，远可以追溯到说书人的四猛四绝十三杰之类的英雄好汉排行榜，近应该追溯到日本动漫文化的影响，逐级发展，阶层分明是它们的通行特点。书中人物根据力量体系从低到高登场，或者突然爆发式的下克上，或者越级挑战，一般是作者掌握剧情，推动剧情的关键。
但像诡秘之主这样，阶级之名不再是一种简单的标签，它本身就是力量，就是象征。二十二条序列蕴含了二百二十阶，二百二十种魔药，对应的仪式，数百种不同能力和能力背后的异化。各有所长的象征性身份和剧情巧妙的融合，甚至包含了哲学和神秘学上的内涵，自有其可成一体的逻辑，如此宏大完整，又切合世界观的设计，居然出自一人之手，确实是才气和深思的产物。
这实际上涉及一个世界观的问题，或者说幻想小说的本质是在描绘一个异世界。人类对异世界的想象大概是自古以来，魔界，仙境，桃花源，种种不一而足。而从蜀山到魔戒，从东方到西方，近代奇幻文学的兴起，一个完整的异世界传奇作为一类文学类型登场。但怎么写好这样一个传奇呢？很多作者就停留在对现实世界的简单复制，或者干脆停留在背景板上。而在诡秘之主里，对世界的描绘应该说，达到了同类文学的一个新高度。
作者花费了巨大的精力，力图去构建一个鲜活的世界，这个世界的人，上至达官显贵，下至贩夫走卒，吃什么穿什么，如何工作，货币体系如何，喜怒哀乐，风俗人情。一部小说如何，虚构的世界怎么让读者觉得真实，真正见功夫就在细节处。实际上自古以来，一样的话本，说书人能分出高低，细节的掌握创造是非常重要的。笔者有段时间正好也由于对晚清日记的阅读了解过一些近代物价史的材料，可以肯定的说，诡秘之主的这种塑造是基于同期参考背景的用心之作，绝非是空穴来风，再加上作者自己天马行空的想象力和知识见闻的积累，共同构成了一个奇妙生动，让我们熟悉又陌生的世界。
严密的设定是创意的补充，毕竟再怎么好的创意也要把细节制作出来，不然如何落实到创作中去。同时设定这也是一种限制器，这是有必要的。换一个很有诡秘之主式的说法，故事就像作者创造的怪物，在创作过程中，作者在一点点把它引入现实世界，越到后期，作者越要尽力把作品束缚住，但绝大数人最后掌控不了自己的怪物。
之所有这样说，剧情是最后，也重要的关键，毕竟一切都是为故事服务，或者说同人式的文字倾述和一个成熟作家的区别就在这里。中国网络小说作为连载性质的通俗小说，决定了它的故事必须和旧时代的说书人差不多，不断调动读者的情绪，叙事的节奏偏紧，而且它要考虑受众对这个创作形式的较低期待和读者的一般水平，这就意味着不能用太复杂的文学技法，时间线要清晰，转折不妨猛烈，也就是有所谓的爽点。如果用做菜来比喻，中国的网络小说创作很像做川菜，麻辣当用，但怎么在麻辣里渗透出其他的滋味，尤其在观众的味蕾已经开始麻木的当下，这就是一个作者水平的体现。
这些情形，诡秘之主都是有的，但都能一一应对。分卷式的剧情基本上能做到张弛有度，每一卷又为总体的剧情服务，有它自己的使命。尤其是它的剧情安排，这部书，应该说还是有前重后轻的问题，前几卷的质量是更好的。各卷之间的内部结构是有所不同的，但故事确实极好的。比如第一卷，当克莱恩终于熟悉这个时代，赫然发现那些随处可见的，底层的贫苦麻木是邪神诞生的温床，之前种种看似日常不经意的线索猝不及防的指向一场邪神降世的终局，其戏剧冲突是相当了不起的。而下一卷的伦敦之雾，简直是震撼，邪神终于从苦难诞生，压迫之恶更甚于邪神之恐怖，我们熟悉的标志事件以另一种形式出现另一个世界，其本质却一般无二。
以我个人而言，倒是颇喜欢克莱恩了断恩仇的那场中期战斗，虽然和对手的实力悬殊，但通过精妙的布局，几乎调动了所有的力量，借力打力，使一场本该属于热血式的越级反杀的战斗，最后水到渠成又环环相扣。当白鸽飞起，纸牌落下，正义总得彰显，这一点都不克苏鲁，但这确实痛快。倒是作者自己更喜欢的那场扭曲的一战，大概是全书极少数，读者群评价最两极化的部分。由诸神到凡人，神战与世界大战，决战前夜的戛然而止，这表现了这个世界的本质，但读者能不能接受，恐怕就要各花入各眼。
这部书的精彩情节可以说不胜枚举，但以上说的这些都体现同样的写作特点。对读者情绪的及时调动和准确掌控，在剧情变化中巧妙的布下线索，足够的铺垫使剧情转折虽强烈却不突兀，始终保持合理性，这些都应该在作者心中有数并不断修正观察的。相应的，就像一切惊悚冒险，不断制造悬念，又不断通过悬念的局部解答来营造氛围，一点点把世界的真相披露出来，本书也做的很好。
在这部书中，虽然顶端战斗力出场的很早，但由于严密的设定和作者严格的进度规划，使很多中后期战斗力崩坏导致剧情脱线问题并不存在。大量的支线人物使故事展开了多个视角，围绕中心的群像式人物描写拓展了世界观，也避免了长期单主角带来的剧情过度紧绷。
实际上，到了作品后期，本书用了一个很巧妙方法保持剧情的推进又能够始终在掌控中，那就是把更多的剧情投入到人性和神性的斗争，角色自己和自己的战争中去。通常类似的作品，随着人物能力的提升，都会表现出非人化的倾向，但本书用仪式，锚这些创意，把人性与神性的斗争作为主线之一，避免了打怪通关和盲目堆高敌人战斗力来推进力量体系的痼疾，甚至还完美呼应了全书的基调。这种创造性的做法是之前类似的作品是未见的。
这个技法是成功的，但有趣的是作者认为最后把战斗等级推高到了高序列实际上一定程度破坏了诡秘不可知这个总体的基调。或者说留白和遐想是重要的文学技能，但在网络小说的使用中使用起来恐怕有一定的困难，很大一部读者对此并不能适应。我倒认为，即使是乌贼这样的顶部作者在创作自由度上也是要受到观众的限制,也许乌贼毕竟触手多，控制力强，可以尽力尝试，但大部分作者在主体受众和文学野心间还是要维持平衡，作出一定的迁就。
诡秘之主的创作是一个成功的典范，是值得学习的，当然要这样创作，作者要投入的精力心思是巨大的。按照乌贼自己的看法，到了创作的后期，随着剧情的发展和创作意图的逐步实现，反而创作的自由度变小了。到了这个时候，作者也被故事所束缚了，所谓善始慎重，大量线索的最终汇总，各种悬念的揭底，溪流汇成大河。很多网络小说都是在最后阶段圆不上而功亏一篑的，但这种功亏一篑本质上是中前期错误的累积，一点点使剧情失控，合理性丧失，超出了作者的掌控。网络小说在高速创作的同时尽力维持作品整体水体本来就是矛盾的，一部好的网文是身体和精神的双重考验。
无论如何，今天，愚者的传说暂时告一段落。诡秘之主是个如此庞大的世界，绝不是一部可以说完的，作者对此也有长远的打算。迄今为止，中国在文化创意领域仍然处于相对弱势的地位，西方比我们更早进入工业化社会，无论是受众还是创作方式，创意的积累，文化元素的应用确实都比我们领先一步，在流行文化中长期引导了潮流。
全球化带来的是全球审美娱乐的趋同化，只有像中国这样的足够体量的文明体系能发展出自己的东西，不过我们确实做的还不够。我们过去更多是依靠仙侠，武侠之类纯东方要素来自我标识，这种以特型取胜终究有取巧之处。而当以诡秘之主为代表的一系列作品出现并流行，确实证明在当代中国的文化创意领域已经能在一切领域娴熟创作，诞生有足够影响力，雅俗共赏的作品。爱潜水的乌贼宣布他可能会转换全新的题材，这也说明作者始终保持着强烈的进取心。对读者们来说，这当然是好事，愿执掌好运的黄黑之王，不属于这个时代的愚者继续赐予我们美好的体验。
塔罗牌怎么玩我想学一下
买牌先。然后拿着书自学
塔罗牌怎么玩以及可以测试什么??
什么是塔罗牌
“塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种方式的起源。
塔罗牌是一种古老的工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做，它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
塔罗牌介绍
塔罗牌由22张主牌（大阿卡那）与56张副牌（小阿卡那）组成，共计78张牌。塔罗的方法是以某种形式将牌排列好（即展开），然后再查看牌所再的位置及牌的象征内容来做判断。可以针对恋爱、健康、财运、事业、婚姻等不同的需求进行，尤其是再不知道下一阶段应该采取什么行动的时候，它是一种非常好的提示路标。由牌面传达出的信息，只要我们仔细玩味，就会有相当高的准确度。
塔罗牌起源
▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以为生，塔罗牌就是他们的其中一种方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。
thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼犹太学说 ——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授个摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。
前的准备工作
注意事项
一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很，它提供一种预兆或警示.
二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为：
一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
步骤
第一步：事先准备与禁忌
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．
什么时候推测最好？
只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．
在哪里推测？
找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！
用什么来进行推测？
当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．
一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色．
忌讳些什么东西？
不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。
不要遗失任何一张牌。一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响．
第二步：确认问题与推测方式
一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．
第三步：洗牌
洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．
我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．
接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），最后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．
另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．
第四步：切牌
切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．
首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．
再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．
接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个第一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．
我们还剩下最后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！
第五步：排牌型
洗牌和切牌是整个过程里最关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：
所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．
第六步：开牌、解读
牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．
简便的数字推算法
根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。
代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切．
代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你．
当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来．
因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你．
发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途．
推算方式如下：
一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。
二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。
三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是唯一有三个数字的组合。
这三个数字，第一个代表个性，第三个代表灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。
四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。
五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。
传统塔罗牌数字对应的人生型态
一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。
二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。
三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生．
四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生．
五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生．
六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生．
根据你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一个代表你当年支持驼势的塔罗牌．
由于运势的推算是以生日为基准，因此每一年运势的开始，也是以那一天起算．
比如，你是一九七六年六月一日生，则一九九七年的运势从一九九七年六月一日起算，六月一日以前为一九九六年的运势．
利用这种推算方式，可以找出代表当年或来年运势的塔罗牌．若从出生的年份开始推算，也可以算出一个人的流年．
从推算流年中，你会发现你的数字系按顺序排更，但隔一段期间数字便会中断，跳到另一顺序．这种数字中断的现象，即代表你生命中运势的改变，是人生的转折点和新运势的开始．
同时，你也会发现代表运势的塔罗牌中，没有0(愚者)和1(魔术师)这两张牌，因为每一年的运势中都充满了未知(愚者)和(魔术师)变化．
一、把你出生的阳历月、日和当年的年分相加，得到总数；再把总数的各个数字相加，若和等于或小于21，则按此数字找出代表运势的相关塔罗牌．
二、如果总数和各个数字相加，和等于或大于22(变形塔罗为25)，则再将和的两个数字相加，成为个数，此个数即为代表运势的数字．
三、如果总数的各个数字相加，和等于28，把2和8相加等于10，10即为代表运势的数字，不再把10的10和相加．
方法
塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的推测法和细读法。它们主要有大阿卡那推测法，小阿卡那推测法，大小阿卡那混合推测法。
大阿卡那推测法有：凯尔特十字法、天宫图法、真心推测法、圣三角推测法、两者择一推测法、时间推测法、六芒星推测法、吉普赛十字法．
小阿卡那推测法有：
维纳斯推测法、狮身人面像推测法．
大小阿卡那混合使用推测法有：
七行星推测法、生命之树推测法、出生宫位图推测法．
另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法．