天干地支是如何排列的?
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甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为天干
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为地支
天干地支，简称为干支，源自中国古代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
十天干的先后顺序排列
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在中国历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。
扩展资料：
来源浅考：
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。据《盘古王表》与《三命通会》等记载：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者,遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。明代著名史学家万民英根据我国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记载。
天干地支的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
参考资料来源：百度百科-天干地支
天干地支纪年法的顺序是什么?
天干地支纪年法是中国一种传统的纪年方法。六十年为一个轮回。
其中天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共计十个；地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共12个（与属相相配合最好记忆）。
天干地支纪年法从天干的第一个和地支的第一个开始，其所有顺序如下：
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
现在这个纪年法在日历中还和阴历结合使用。
我国传统表示次序的“天干”共有多少?
我国传统文化中表示次序的天干一共有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚（gēng） 、辛、壬、癸（guǐ ）。这10个天干分别代表10种不同的事物，甲和乙都代表木；丙和丁都代表火；戊和己都代表土；庚和辛都代表金；壬和癸都代表水。
但是每一种事物又有不同，比如甲跟乙虽然都是木，但甲指的是参天大树，或是森林，而乙木多指藤萝和花草。
丁和丙虽然都是火，但丙火指的是太阳之火，而丁火指的是人间之火。像炉子里面的火、蜡烛之火，油灯之火都属于丁火。此外丁火还指光亮，比如星星的光亮，蜡烛的光亮都可以用丁火来表示。
戊己虽然都是土，但是戊指的是广袤的山和大地，而己指的是家园之土，是能作为耕地用的土。己土虽然是土，但比戊土更湿润。
庚和辛虽然都是金，但庚多指武器和大型的金属，比如做汽车和火车用的金属。而辛金是指小的金属，比如女人的首饰、小刀等。
壬和癸虽然都是水，但壬指的是大江大河，或纳百川大海里的水。而癸指的是小雨、小溪或下水道的水。
天干的顺序就是按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这个顺序来排列，天根本身并没有意义，但跟地支组合后就产生了意义。
天干有10个，而地支有12个，所以地支比天干多两个，那么也就形成了旬子。一旬子为60年，每个人一生也就能轮到一旬子或两旬子。
古人分天干和地支的目的是测每年的吉凶，古人是靠天吃饭的，天象好坏对于古人的生活质量有很大的影响。
古人通过天干地支结合，再加上旬子就能大概测出这一年是不是个丰收年？
天干地支读音和顺序?
天干地支读音如下：
(1)十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng)、丁（dīng )、戊（wù)、己（jǐ）、庚（gēng)、辛（xīn)、壬（rén)、癸（guǐ）。
(2)十二地支：子（zì)、丑（chǒu)、寅（yín)、卯（mǎo)、辰（chén )、巳（sì)、午（wǔ）、未（wèi)、申（shēn)、酉（yǒu)、戌（xū）、亥（hài )。
天干地支顺序：
天干是十个，地支是十二个，干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日，使用干支纪年要更晚一些。
天干的次序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支的次序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
我国传统表示次序的“天干”共有多少?
我国传统文化中表示次序的天干一共有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚（gēng） 、辛、壬、癸（guǐ ）。这10个天干分别代表10种不同的事物，甲和乙都代表木；丙和丁都代表火；戊和己都代表土；庚和辛都代表金；壬和癸都代表水。
但是每一种事物又有不同，比如甲跟乙虽然都是木，但甲指的是参天大树，或是森林，而乙木多指藤萝和花草。
丁和丙虽然都是火，但丙火指的是太阳之火，而丁火指的是人间之火。像炉子里面的火、蜡烛之火，油灯之火都属于丁火。此外丁火还指光亮，比如星星的光亮，蜡烛的光亮都可以用丁火来表示。
戊己虽然都是土，但是戊指的是广袤的山和大地，而己指的是家园之土，是能作为耕地用的土。己土虽然是土，但比戊土更湿润。
庚和辛虽然都是金，但庚多指武器和大型的金属，比如做汽车和火车用的金属。而辛金是指小的金属，比如女人的首饰、小刀等。
壬和癸虽然都是水，但壬指的是大江大河，或纳百川大海里的水。而癸指的是小雨、小溪或下水道的水。
天干的顺序就是按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这个顺序来排列，天根本身并没有意义，但跟地支组合后就产生了意义。
天干有10个，而地支有12个，所以地支比天干多两个，那么也就形成了旬子。一旬子为60年，每个人一生也就能轮到一旬子或两旬子。
古人分天干和地支的目的是测每年的吉凶，古人是靠天吃饭的，天象好坏对于古人的生活质量有很大的影响。
古人通过天干地支结合，再加上旬子就能大概测出这一年是不是个丰收年？