宅运水星当令是什么意思?
宅运水星当令是指当阳宅正前方有路冲时并非越冲越旺，建议避开路冲！
风水中现在是八运,请问哪几颗星当令,为什么?
现在是下元八运，吉星有八白土星、九紫火星、一白水星。
八白土星入中，属当令旺气之星。
此星生旺时，用之大吉，主有富贵功名，宜置业旺财，小房发福。
九紫火星和一白水星，属于未来生气之星。
九紫之星属于临近的未来之生气之星，用之也吉，仅次于八白土星。
该星生旺时，主发福甚速，旺丁旺财，文章科甲，骤至荣显，中房得福。
一白之星属于较远生气之星之进气星，用之也吉，仅次于九紫火星。
该星生旺时旺丁旺财，利文利武，少年科甲，名博四海，多生聪明智慧之男子。土人遇之，必得官禄；常人遇之，定进财喜。
当令是什么意思
当令意思是合时令。
⒈ 指当权者。 吴炽昌 《客窗闲话初集·和阗玉鼠》：“自失此物后，往往书籍蠧损，当令每命山右巨卿，密谕访觅，久无下落。”
⒉ 掌权。周立波 《暴风骤雨》第一部十：“吃劳金的当令，这才真算翻身哩。”
周立波 《暴风骤雨》第二部四：“﹝ 张富英 ﹞是个破落地主。他当令，尽找三老四少，能说会唠的那帮人。他们说了算。”
⒊ 顺应时令，合时令。例如：夏天酷暑，西瓜正是当令的果品。
⒋ 行时，吃得开。鲁迅 《准风月谈·登龙术拾遗》：“‘书中自有黄金屋’，早成古话，现在是‘金中自有文学家’当令了。”
当令造句
1. 秋分秋色秋收忙，秋风秋雨秋意凉。秋季养生调情志，中秋佳节喜气扬。金秋燥气在当令，滋阴润肺食调养。调节情绪防抑郁，心性平和要开朗。
2. 一货有一主，货卖当令不违时，货底有千万，不如勤周转。
3. 至于蔬菜，我用的是当令的小芦笋和西兰花而晴美用的是青豆、花菜和西兰花。
4.这是三月间的一个夜晚，好像冬天还在当令，狂暴地撒下最后的雪花，刮起一阵阵暴风。
当令是什么意思?
问题一：八字里的当令、受生、身强身弱都是什么意思？ 看你的提问，你是初学者。
当令主要看月令
受生主要看八字里面生我的力量
身强弱看月令，看天干看地支，就是得令得势得地否
但是这些都是浅显的，即便知道这些也不一定就可以抓到用神，论好流年。
当令不一定就好，当然一般来说好，比如建禄格
受生不一定好，满盘生我，不见财星，无以养命，也许出家之命
身强容易受折，比如岳飞八字，阳刃格，最后惨死。身弱也可以很强，比如身弱弃名从杀从财的，港台很多榜上富翁如此，还有一些老八字。
建议你看看滴天髓，以及子平八字等经典书籍。
最后尽信不如无，所有的都要以事实来说话。
问题二：当令和得令什么意思 当令和得令是一个意思。
令是时令、时节的意思
当令是正当其时
得令是到了那个时节
问题三：五行当令是什么意思 五行当令
春旺木 夏旺火 秋旺金 冬旺水 四季末旺土
木生在春天的正二月为当令。火生在夏天的四五月为当令。金生在秋天的七八月为当令。水生在冬天的十十一月为当令。土生在四季末的三，六，九，十二月为当令。
问题四：当令是什么意思 1.指当权者。2.掌权。3.顺应时令，合时令。如：夏天酷暑，西瓜正是当令的果品。4.行时，吃得开。
问题五：伤官当令是什么意思 我生之物为食神或伤官,阳干支生阴干支或阴干支生阳干支为伤官,是八字自身日干支生的意思，不是说不好不利当官的意思，你就当是命理一个术语，伤官当令是指伤官的干支值自身出身的月份正值强势的意思，或是伤官对应流年正值强势的意思。
伤官为喜用神的志处高远、聪明并且多才多艺
伤官为忌讳之神刚愎有点刻薄。
问题六：财星当令是什么意思 意思就是，你的月令为财?
问题七：心经当令之时什么意思 这里的心经是指中医学中十二经脉之一的手少阴心经。
其当令之时是11：00到13：00，即是指午时。当令有“当班，值班”的意思，指的是该经特别起作用。
问题八：肾经当令 该做什么 酉时(17-19点)――肾经当令
酉时，十七点到十九点，肾经当令。这个时辰是肾经值班。在中医理论里，肾占有非常重要的地位，中国人也非常讲究补肾。那么补肾到底应该怎么补，是不是所有的人都需要补肾呢？在十二生肖中酉时对应鸡，这又是什么道理呢？
酉时在十二生肖里是鸡，在动物里边，鸡又有点像凤凰，所以鸡为火性。中国的孕妇，生完孩子以后，基本上没有送牛奶的，都要送什么呢，都要送鸡汤,而且一定是老母鸡汤,由于鸡是火性的，鸡不能烤，你再烤就是强化了它的性质，鸡最好用水炖着，就叫水火既济。那么，北京的另外一个名菜是什么呀，烤鸭,一定要记住，鸭子是一定要烤的。为什么呀？因为鸭子的性是寒凉的，是阴性的东西。所以要用火来烤，去掉它的那个寒。所以北京人都是吃烤鸭，原因也是在这里。
1、肾主藏精
肾在五脏中居于首位，那么它到底有什么样的功能呢？肾主藏精。那么什么叫精呢？打一个比方，就是有点像钱，像我们现在的money，当你缺什么东西，钱是不是都可以变现出它来？那么人体的精呢，就像那个钱，比如你缺什么细胞，有这个精的话，你就可以变现出这个细胞。谁也不会嫌钱多，那么人也不会嫌精多。精是越多越好，你越多的话，你变现出来的东西就多，你生活的能力就越强，你的身体就越好。
其实我们五脏六腑都藏精，但是肾它有一个主要的功能，它是主收敛的，就是把最精华的东西，一定要藏它那，藏它那干吗呢？在人生最关键的时候用，在人体受到伤害的时候，在最危难的时候就要动用肾精。
中医讲：“肾，技巧出焉”，就是说肾有很大的创造力。那么肾的创造力体现在什么地方呢？它最伟大的创造力，就是比如女子的卵子和男子的 *** 结合就可以创造出一个孩子。而卵子的发育成熟和 *** 的发育成熟，都跟肾精有密切的关系。所以能够生育一个小孩儿，是肾精创造力的最完美的体现。
2、固摄元气
中国人讲元气。元气可以打一个很很有趣的比方。就像我们到煤气站去拉煤气罐，有的人可能就这么倒霉，拿了一个半罐，所以他一出生，从一出生开始他就知道自己身体很弱，所以他人生的阀门还得很低很低的，甚至不开火，就天天那么养着，所以赖赖叽叽也能活百年。而有的人呢，气壮山河，拿一罐特足，他就觉得可以特别地耗散，天天开大火，这种人也有可能短寿。
肾的一个重要功能就是固摄元气，不让它轻易耗散。而元气不足，在中医看来，有很多明显的特征。在日常当中有一个象，比如说我们端这个水杯。很多人可以去试一下。当你端这个水杯或者酒杯的时候。有的人就手怦怦抖，这个抖本身就是肾精不足的相，就是你不能够控制自己。如果你手不抖，那么你就很安定。
还有一个相，在那个招聘会上，我们见过一些年轻人，那个年轻人坐在那，二郎腿一翘啊，一个劲地在抖，这在中国文化里叫什么？叫男抖穷，就是男人如果那个腿啊，在那颠颠颠地抖个不停的话，那说明什么，肾精不足。肾精不足，通过膀胱经气化的东西就少。少了你的思维就不清晰，想不清楚你做事就失败，做事失败你就穷，就是这么一个推理。
还有中医里是有舌诊的，是可以看舌头。有些人的舌头伸出来也噼哩啪啦乱抖，那就是心气大伤的相。因为舌头又是谁的苗呢？舌为心之苗，就是心的小苗啊。如果你心气不够的话，那么你舌头也噼哩啪啦乱抖。中医文化认为，从医入道是捷径，明白医理和性命之理，也就明白很多天下的道理。
所以元气是父母。我们的五脏六腑，都是由元气生出来的。那么父母一般待在谁家里呢？待在老大的家里，也就是待在肾的家里。在五脏里面肾为老大，所以元气是藏于肾的。我们中国人因为很明白这个......>>
问题九："胆经当令"是什么意思? 子时――胆经当令 ，指在夜里11点到凌晨1点，由胆经值班。
子时是指夜里11点到次日凌晨1点这两个小时。从夜里11点到次日凌晨1点，这个时间是“胆经当令“
中国古代文化里，非常重视这个时辰。子时是一阳初生，恰恰是在一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。在《黄帝内经》里，有一句话叫做“凡十一藏取决于胆”取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在日常生活中常会有这样的体会，到晚上八九点钟的时候，我们就容易犯困，可是到夜里11点的时候，我们恰恰就清醒了。为什么呢？这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。
什么是胆经呢？在中医文化里，“脏器”都写成为藏器。任何一个脏器都涉及形、气、神三个层面。所谓“形”就是它的物质基础，不要以为把胆囊切了，胆经就生发不起来了。胆经是人体的一条很长的经脉，就是从头一直到脚，这了是它的形。那么“气”指的是什么呢？气是指经络的运行，是生命的运动方式。神是指形、气特别足了以后的外观。
那么，在子时的时候胆气是怎样生发的呢？胆经从外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，然后顺着人体的侧面下来，一直走到脚的小趾、四趾（小趾旁边倒数第二个脚趾）。我们疲劳的时候喜欢手臂高举，就是拉伸胆经以振奋阳气的一个动作。我们打一人哈欠以后，人就显得精神一些，这也是胆气生发的象。我们有事情想不清楚，决断力不够的时候，经常会做一个动作---挠头，其实我们挠头的地方正好是胆经经过订地方，就是 *** 胆经而帮助决断。
五行怎么看强弱
木火土金水，前面依次克后面的，水最后克木，形成一个循环！沈孝瞻在其《子平真诠》中说，阴长生不如阳长生有力，但也不弱，又说墓库也不同，阴干之墓无根而弱，不如阳干之墓有根有力，比如丙火坐戌，叫坐库通根，要比丁火坐丑有力，而甲木生于未月，也要比乙木生于戌月更有等等。这等于是说，看五行强弱主要还是看其有根无根，并以根的多寡强弱来作为衡量标准。
论强弱则取决于根，有根则强，无根则弱，根多根重则力大，根少根轻则力小。因此五行有得令而不强者，也有失令而不弱者。沈氏之所以说阳长生要比阴长生有力，是因为阳长生有根而阴长生无根,，譬如丙戊长生在寅，寅中就有丙戊为根，但丁己在酉长生，酉中就没有丁己为根，故而阴长生几乎没有生力，不是沈氏说的“但也不弱”，而是虚有其名。又如丙在辰是冠带,在戌是墓库，但丙坐戌要比丙坐辰有力，为什么？因为丙坐戌为坐库通根，而丙坐辰则只得其中乙木相生。还有丙火在寅要比在卯有力，在寅有根，在卯无根，何况丙火在卯为沐浴。
五行的强弱，主要看是否得根，根又分轻重，得重根者强，得轻根者弱，无根者虚浮无力。所谓“根”是指天干在地支中的同类藏干，如树之根茎一样。譬如甲乙木，在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木，便是有根。庚辛金，在申酉戌丑巳中也谓之有根等等。根，可以依据其强弱程度分为以下七种：
一是三会根，即甲乙木得寅卯辰，丙丁火得巳午未之类。
二是三合根，即甲乙木得亥卯未，丙丁火得寅午戌之类。
三是半三合根，即甲乙木得亥卯或卯未;丙丁火得寅午或午戌之类。
四是根，即甲乙木得寅亥，丙丁火得卯戌之类。
五是本气根，即甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。
六是中气根，即甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。
七是余气根，即甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。
根的强度，以三会根者最强，三合根者次之，半三合根者又次之，根者再次之，往下依次为本气根、中气根、余气根。
此外还要看根的距离：根在坐支者最有力，根在邻支者次有力，根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力。如果要细论，则每一个字都是不一样的，比如戊土的根，辰戌丑未巳午寅等都是，但其中的区别就不小。辰为水库，乙木的帝旺之地，土就弱。戌为火库，但在深秋之时，又是西方会金之地，土也不是很旺，但比辰土要强一点。丑是金库，泄金之地，土就更弱一点。未土带火，虽然也是木库，但若八字水木不多，未中的己土还是比较旺的。
看了旺衰与强弱，某种五行的力度就基本上可以搞定了。其余的则看其得生、得助如何。所谓得“生”，就是得印星生扶；所谓得“助”，就是得比劫帮助。五行当令即是自己当权，五行有根即是自己独立，五行得生就是得到他人扶持，得比劫就是得到他人帮助。当令犹如自己当县长，得根犹如在自己的地盘上，得生犹如得县长的扶持；得助犹如得朋友的帮助。所以得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令，得令不如当令。《子平真诠》说：“得一比肩，不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩，不如得一长生、禄刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。”意即得一个虚浮的比肩，不如得一个墓库根；得两个虚浮的比肩，不如得一个余气根；得三个虚浮的比肩，不如得一个长生根，更不如得一个劫刃根。
沈孝瞻先生在《子平真诠》里说；“是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。”意思是，不用仔细评估八字旺衰，只看某五行是否有根，有根即有力，得强根者力大，得弱根者力小，无根有源者力更小，无根无源者则无力。
丑土前半个月是什么五行当令
丑土中藏干为本气己土，中气辛金，余气癸水。如丑月之后，先由癸水当令，然后是辛金当令，最后是己土当令。前半月由癸水和辛金当令。