梅花易数起卦法
关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。
梅花易数如何起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！
用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路，免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以预测准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对求测者欲求测之......>>
梅花易数怎么起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起......>>
梅花易数起卦法 什么意思 你最先起的这个卦是本卦，其中有一个爻需要“动”，就是如果这个爻是阴爻则边阳爻，反之也一样，这时，变爻后的这整个卦（含上下卦）叫之卦，也叫变卦。我觉得我解释的应该够详细了吧。。。。
梅花易数什么方法起卦最准确？谢谢 5分 当有求测者来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，比如9：30，那就以9除8得余数为上卦，30除8得余数为下卦，39除六得动爻，这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我。
关于梅花易数起卦方法的提问 看你各人喜好，我觉得没必要非要按照特定的方式，比如说你距离农历十一月二十七，那么就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。
至于变化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就可以啦。
或者用时辰做变爻可以，就看你脑子中第一反应是什么，只要能得出三个数就行了。
各人意见，仅供参考
算命你信吗？梅花易数怎么起卦，看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗......>>
梅花易数起卦法 15分 惊天黑幕-坑害亿万彩民!
买的朋友现在要注意了!最近我听一位亲戚说:他认识一位摇奖中心的工作人员，两人有空就经常在一起吃饭、聊天。那位工作人员还跟他讲了一些摇奖内幕。说什么：想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着，摇奖机是计算机程序控制的，在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码。如：程序终端设的条件号是：01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就一定是：01 06 07 13 24 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的，选出当期注数比较少的号来设定条件号码。
每期销售6000多万注,怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话：“我以前是中心的电脑数据统计员，是中国彩票业的航母，每期销售过亿。大奖的中出就是按销量来的，他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区官员们。普通彩民是很少中500万的。10名以外的地区他们高兴什么时候开出就什么时候开出，不高兴的话5年10年也别想出一注！！！！！！
天呀！不说不知道，一说就吓一跳！也许很多彩民看了都生气。是呀！这些家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的彩民。一切的一切都被这些不要脸的恶鬼给死死的控制着。有多少家庭和彩民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀！结果给彩民的回报就是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------
做假？---之九大漏洞！
漏洞1：
2004009期补摇奖录像事件！
现场直播变成了录像补摇! 人工炮制！!世界绝无仅有的吧!绝对前无古人后无来者!而且还是看破后才被迫承认!
漏洞2：
至今仍无法证明是现场直播！最近搞的《彩民走近》买、看摇奖、游北京都是中心内定成员。曾有网友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播，此建议虽好但没被采纳。为何提此建议？因为古今中外只有有《录像补摇》的先例！
漏洞3：
差不多有1000期了吧，彩民有几次看到有现场参与摇奖的观众或媒体？
漏洞4：
至今为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗？
漏洞5：
为何不敢销售截止即摇？为何要间隔几小时？统计？放屁！边统计边摇奖有何问题？！是好统计你们内部人员自己买的号码吧！！
漏洞6：
奖池控制！为了保持吸引力而人为控制！但控制得太过明显！概率论对而言是天外的个屁！腐彩该换一个智商高一点的领导了；
漏洞7：
雇用职业彩托！彩民俗称“狗托”！已知的化名有:皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈双色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津！估计是同一条狗，最多二条。狗托的狗粮（薪水）是腐彩承担吧，我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗，虽然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品！那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不惭振振有词CETV=CCTV！！网友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全没关系〉的贴子被狂删！所以希望下次请条智商稍高点的狗狗；毕竟腐彩一年几百亿的销量嘛，养条把二条好狗应该没问题吧；
漏洞9：
为何不敢去CCTV直播？怕穿帮吧？财路被断可不得了！现在多滋润！......>>
京房16卦变如何运用?
应该是占者遇变，入本宫卦者。即例占卦为姤，初爻变，归于乾。即是如此。
周易算卦方法
怎么用周易？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
易经的方法，详细~ 方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
怎样用《易经》占卦 铜钱法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，前，自己先想好要问的事情，得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎么用易经 怎么用易经啊？？？用钱币怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
算卦啊怎么学啊！ 第一种：易经
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第二种：五行
这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文
这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌等，还有其他各种方法不一而足。
这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
现在社会上，很多人经常在网上来自助（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。
现在大家常用的方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
周易的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的之法。大致上来说《周易》的之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
用6个铜钱占卦,怎么看卦像啊?越详细越好 谢谢。不懂得请别误导我...
从上到下，有字的是阴，没字的是阳。阴_ _ 阳—— 组合后看易经就可以了。
手机号码后四位测吉凶
手机号码后四位测吉凶最准的 都是假的，相信那个干吗，什么号都一样，只有好听不好听而已了
手机号码测吉凶查询后四位96666 做为娱东还可以，不可信。
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手机号码后四位数2220测吉凶 口舌多，母亲波折大，辛苦挣小钱，明后年运势大转变。。。
手机号码测吉凶后四位是2637 五行数理说明：号码: 2637 数理为 77 ，其暗示的信息：
先苦后甘，先甘后苦，如能守成，不致失败 。(吉带凶)
手机号码测吉凶为何只用后四位， 都是假的，相信那个干吗，什么号都一样，只有好听不好听而已了
怎么预测手机号码吉凶祸福？ 预测手机号码吉凶的方法，网络上流传了五六种。
1：号令天下
2：数字传说
3：数字能量学
4：号码改运
第一种号令天下，傻瓜式的预测。就是直接在网页上输入你的手机号码，然后将你的号码最后四位除以80，得出的数字结果在去查询一个表格，得出没有半点吉凶依据的结果。
第二种是数字传说和数字能量学，这种方法很符合老百姓的口味，将数字每两个一组分别命名“天医、绝命、五鬼、延年、祸害”等名词，号码中吉的名词多则吉，反之则凶。普通人非常在意自己的财运，吉凶，所以这种方法比较受欢迎。
第三种是号码改运，分列出手机号码数字的五行，数字在不同的位置，比如16属水，27属火，38属木，49属金。数字在不同的位置越接近里面的数字体现内心，中间数字表达性格，尾数表达外在表现，据说准确率达九十五。但是这种标准非常复杂繁琐，不受老百姓喜欢，但是许多企业老板更喜欢这种精密的预测方法。
号码要求弥补使用者命理五行，姓氏，职业等。数字还必须具备五行循环相生，得时运，格局构成四顺能量场。
对于一般人仅娱乐而已就用号码天下，如果挑选手机号码建议用数字传说，如果你有精力和钱财可以使用号码改运去构建完全匹配你能量的手机号码。
希望采纳！谢谢！
怎么算手机号码吉凶 手机号码吉凶算法
运算方式如下：
你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。
例：①13XXXXX1234； ② 13936123456
1234÷80=15.425； 3456÷80=43.2
15.425-15=0.425； 43.2-43=0.2
0.425×80=34； 0.2×80=16
（34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。
（16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！
(手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。
注：如果得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不在五行中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。任何人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。
*姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。
例：电话号码为7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”即是电话号码之吉数。
例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。
电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！
◎
吉
1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、73、81
▲
吉带凶
40、42、43、50、51、53、55、61、71、75、77、78、80、27、38、58
×
凶
2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、28、30、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79
手机号码吉祥如意表（吉凶对照表）
吉凶数字 解 释 备注
1 大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功 吉
2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功 凶
3 根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂 吉
4 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功 凶
5 阴阳和合，生意欣荣，名利双收，后福重重 吉
6 万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功 吉
7 专心经营，和气致祥，排除万难，必获成功 吉
8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期 吉
9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望 凶
10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功 凶
11 草木逢春，枯叶沾露，......>>
手机号码测吉凶得分 4988 5798 6797 5699 5897 9974 9947 4979 9749 7949 7994 7499 9488 5789 7985 9875 8957 9578 9587 7589 5897 8975 6599 6995 5996 5969 5978 5798 5897 5789 7598 3899 8399 9983 9938 9389 9893 8939 9398 9893 4799 4979 7949 9947 9794 9497 4898 4988 8984 9848 9884 4889 4997 9744 7944 9749 4997 9479 5798 5987 5878 8758 7885 8579 6797 ................. 7796 ....... 8795 ...... 9794 ....... ..............以此类推，号码太多了，有些号段可能已经被人占用，你可以到营业室让服务员给你筛选一下你喜欢的级数为29的号码，希望帮到你
怎么测试手机号凶吉 手机号码后四位数测吉凶(超准)
我们都了解手机号码可以影响我们的命运，但是具体怎么影响我们都不得而知。其实手机尾号后四位就可以大致看出门路，只要经过简单的学习大部分人都能自己分析自己手机号的好坏。那接下来我们就一起来看看如何操作吧。
怎么测试手机号吉凶
数理为吉的数字组成的手机号码就是吉利的，要回避凶的数理，一般来讲数理吉的手机号码容易带来正能量，数理大凶的号码会给你带来负能量。有些凶的手机号码会跟你带来破财或恋爱不顺的现象。号码选能量，根据自己的人生追求来选择相对能量符合的号码；我们要选择能量是正向的数字。
手机号码后四位数测吉凶（超准）
知道什么数字适合自己是选择手机号码的必要前提。
查看到自己命盘中五行的分数，命盘中五行的分数最低的就是自己要补充的五行，就很容易能够看出他的喜神是火。
金：白-位置：西-数字：4、9
木：青-位置：东-数字：3、8
水：蓝-位置：北-数字：1、6
火：红-位置：南-数字：2、7
土：黄-位置：中-数字：5、0
挑选出符合以上条件中最容易记忆的号码：手机号码的构成：前面两位都是13的。或有15、18的。前面三位决定运营商。4－7位决定地区。而最后四位数字就是可以进行随意组合的。
怎么挑手机号
挑手机号时可以从以下角度来看：号码数字本身就足够吉祥；再与自身磁场（命格八字）相辅相成；号码容易记忆。总体概括为好记、吉祥。手机号码尾数：3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。可以按照八字缺什么选什么数，也可以选现在人追求的6通“溜”，8通“发”，7通“吃”。众所周知吉祥号码，多包括6和8两个数字。按阴阳五行来说，135数阳，246属阴，7为定，8为变，9为极。阴指运，而运可以用运气来解释。6能做的就是增强一个的运气，而8的变，则是改变一个的运气，这也是为什么大家会觉得6和8是吉利的数字。