大六壬如何排四课
这个问题看看入门书就全明白了。
要问详细的原理和步骤在这里也说不清楚，
仅仅是简单的排四课的话，我可以告诉你，
核心在于月将加时以及当日干支。
先用月将加时排出天地盘（前提是你得知道固定地盘的排法）
比如现在是子将戌时，就把子放在固定地盘戌的位置上顺布，
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
（此为固定地盘）
未 申 酉 戌
午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑
（此为子将戌时的天盘，用子加在固定地盘的戌上。这就叫月将加时。）
有了天盘，再看当日干支，比如今天是庚子日
庚寄申宫（各天干寄宫方法书上有，篇幅所限，此处不赘述）
看固定地盘的申上是什么，以上面为例，申上是戌，就得出了第一课：
戌
庚
再看戌上，是子，就得出了第二课：
子
戌
今天是庚子日，第三课用当日干支的“支”来排，看子上是什么，这里的例子是寅，
那么，第三课就是：
寅
子
再看寅上，是辰，就得出了第四课：
辰
寅
连贯起来就成了如下的四课：
辰 寅 子 戌
寅 子 戌 庚
从右往左看（古代的读书习惯），第一课庚上戌，第二课戌上子，第三课子上寅，第四课寅上辰。
到此，四课已经完全排好了。
大六壬测考试丙戌日,三传丑亥酉,天盘退间传体怎么论
大六壬三传详解（一）大六壬三传详解（一）大六壬三传详解（二）大六壬三传详解（三）一、发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重审中 亥末 寅第一课，丙克申；第二课，申和亥无克；第三课，戌和丑无克；第四课，丑和辰无克。四课中只有第一课丙和申相克，故取申为初传。申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。其实都是相克的意思，只是上下不同，故叫法不同。凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
另：如果四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。当然，六壬四课中如果不止一个上克下或下克上，如出现了二、三、四个上克下，或者二、三、四个下克上，或既有一二个上克下，又有一二个下克上，或者四课中并无相克，如何定初传以及中末传呢，则要用另外的方法。二、发三传-比用（知一）下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。四课中若有二三下克上者，或有二三上克下者，当取与日干相比者为用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支，乙日用丑、卯等阴支（按：甲丙戊庚壬属阳，子寅辰午申戌属阳；乙丁己辛癸属阴，丑卯巳未酉亥属阴）。如壬辰日巳时辰将辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盘。第一课壬和戌，戌克壬；第二课，戌和酉，不克；第三课，辰和卯，卯克辰；第四课，卯和寅，不克。可知第一课壬和戌相克，第二课辰和卯相克，而这两课都是上克下，如何取初传（发用）呢？而初传必是在戌和卯中选一个。“阳日用阳阴用阴”，阳日用阳支发用，阴日用阴支发用，壬属阳，则取阳支发用，戌属阳，卯属阴，则必取戌发用。戌为初传，戌宫本位坐酉，酉为中传，酉宫本位坐申，申为末传。另：如果有两三个下克上，同时又有一个上克下或两个上克下，则不必去理会上克下的，只管下克上的，这两个下克上的，再用上面的“比用法”求初传。掌握一个原则，“取课先从下贼呼”。如果日干属阳，有两、三个下克上的“上”都属阳，都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同；或者，日干属阴（无下克上，如有下克上则只管下克上），有两、三个上克下的“上”都属阴，都与日干阴阳相同或都与日干阴阳不同；如何发用呢，“若或俱比俱不比，立法别有涉害陈”，则要用另外讲述的“涉害”法了，涉害法较为复杂难懂。三、发三传-涉害
涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下，或二下克上，而与本日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）例一（下克上例）丁卯日丑时亥将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第一课，丁与巳，不克；第二课，巳与卯，不克；第三课，卯与丑，卯克丑，为下克上；第四课，丑与亥，丑克亥，为下克上。其中第三课和第四课有克，二者都是下克上，日干丁属阴，丑和亥都属阴，与日干俱比，那么是取丑为初传还是取亥为初传呢？如何在二者中选定一个？第三课，丑是被下克，天盘的丑坐在卯宫，受卯克，要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈，要把丑巡回地盘丑宫，看丑受克多少：1、丑在卯宫，受卯克，为一重克；2、丑巡到辰宫，辰为乙的寄宫，把辰看作乙木，乙木克丑土，一重克；3、丑巡到巳宫，地盘巳生丑，丑不被巳克，故无克；4、丑巡到午宫，地盘午生丑，丑不被午克，故无克；5、丑巡到未宫，地盘未与丑比和都属土，丑不被未（或丁、己）克，故无克；6、丑巡到申宫，地盘申与丑属相生关系，丑不被申克，故无克；7、丑巡到酉宫，地盘酉与丑属相生关系，丑不被酉克，故无克；8、丑巡到戌宫，地盘戌与丑比和都属土，丑不被戌克，故无克；9、丑巡到亥宫，虽是丑克亥，但是本课是下克上，因丑不被亥克，故无克；10、丑巡到子宫，虽中丑克子，但是本课是下克上，因丑不被子克，故无克；11、丑巡到丑宫，虽是丑克癸（癸寄丑宫），或丑与丑比和，因丑不被癸克，故无克。
以上一套顺序，就是“涉害行来本家止”的方法，就是丑（因为是丑加卯，从地盘卯宫的丑开始，顺时针巡起）巡到地盘本家（丑位为天盘丑的本家），检查上面的11步，发现丑在第一步和第二步中共受了两重克。同理，第四课亥是被下克，天盘的亥坐在丑宫，受丑克，要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈，要把亥巡回地盘亥宫，看亥受克多少：1、亥在丑宫，受丑克，为一重克；2、亥巡到寅宫，亥不被寅克，故无克；3、亥巡到卯宫，亥不被卯克，故无克；4、亥巡到辰宫，辰土克亥水，为一重克；5、亥巡到巳宫，虽巳不克亥水，但丙、戊寄宫于巳，同时又把巳当成丙火、戊土看，亥被戊土克，为一重克；6、亥巡到午宫，亥不被午克，故无克；7、亥巡到未宫，未土克亥水，为一重克；丁、己寄在未宫，丁不克亥，但己克亥，又为一重克，故在未宫受两重克；8、亥巡到申宫，申不克亥，故无克；9、亥巡到酉宫，酉不克亥，故无克；10、亥巡到戌宫，戌土克亥水，为一重克；11、亥巡到亥宫，无克。天盘丑宫的亥，巡到地盘本家的亥宫，检查上面的步骤，1、4、5、7、10都有克，共受了六重克。前面丑受了两重克（称“涉害浅”），亥受的克比丑受的克多（称“涉害深”），故以亥为初传。这就是“路逢多克为用取”的方法，哪个受克多，即以哪个发用（初传）。亥为初传既定，亥宫坐酉，则以酉为中传，酉宫本位坐未，则以未为末传。例二（上克下例）庚子日戌时申将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅首先，没有下克上，再寻有无上克下。第一课，午克庚，为上克下；第三课，戌克子，为上克下，这两课有克。日干庚戌阳，午、戌都属阳，与日干俱比，则要以“涉害法”求初传。第一课，午克申，居于申宫的天盘午，巡到地盘午宫本位，看被午克的有多少。1、午克申，为一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，故有两重克；
2、午巡到地盘酉宫，午克酉，为一重克；3、午巡到地盘戌宫，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，为一重克；4、午巡到地盘亥宫，午不克亥，故无克；5、午巡到地盘子宫，午不克子，故无克；6、午巡到地盘丑宫，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故无克；7、午巡到地盘寅宫，午不克寅，故无克；8、午巡到地盘卯宫，午不克卯，故无克；9、午巡到地盘辰宫，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；10、午巡到地盘巳宫，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；11、午巡到地盘午宫，午不克午，故无克。以上步骤中的1、2、3步，地盘有四个遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第三课，戌克子，居于子宫的天盘戌，巡到地盘的戌宫本位，看被戌克的有多少。1、戌克子，为一重克；2、戌巡到地盘丑宫，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，为一重克；3、戌巡到地盘寅宫，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故无克；4、戌巡到地盘卯宫，戌不克卯，故无克；5、戌巡到地盘辰宫，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；6、戌巡到地盘巳宫，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；7、戌巡到地盘午宫，戌不克午，故无克；8、戌巡到地盘未宫，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故无克；9、戌巡到地盘申宫，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故无克；10、戌巡到地盘酉宫，戌不克酉，故无克；11、戌巡到地盘戌宫，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故无克。以上步骤中，1、2步，地盘有两个遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4个比戌土克的2个多，是午涉害深，戌涉害浅，以午为初传（即发用）。午为初传既定，地盘午宫坐辰，则以辰为中传，地盘辰宫坐寅，则以寅为末传。例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰时亥将子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅这四个课，全部是上克下。日干丙属阳，第二课，第三课未克子，因未是阴，故先剔除不论，只论第一课（子克丙）和第四课（寅克未），因寅和子都属阳，故初传在子和寅中选一个。用前面的涉害法，天盘子回到地盘子宫，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。天盘寅回到地盘寅宫，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。子和寅两个都是四重克，涉害深浅相等，取何者为用？寅加未，乃季上，不取，则取子加巳孟上神为用，取子为初传。子为初传既定，子上是传，则未为中传，未上是寅，则寅为末传。此为“孟深仲浅季当休”的方法。如前所述，如受克俱多（相等），则以在地盘四孟上者为用。以上三例，或取涉害深者为用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用，名“见机”格，凡事当见机详察。如无孟上，则取仲上，亦列一式于下。例四（涉害相等例，无四孟，取四仲）庚午日卯时未将酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二课，辰克子，上克下；第四课，寅克戌，上克下。辰、寅属阳，与日干庚俱比（阴阳相同），以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重无。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子，子为仲，无孟；寅四戌，戌为季，为孟。既然二者均没有加在孟上，则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上，则以辰为初传，初传既定，辰宫坐申，申为中传，申宫坐子，子为末传。这就是上面说的“如无孟，则取仲上者”。如涉害俱深，孟仲又复相等，阳日取第一课和第二课中先见者为用；阴日则取第三课和第四课先见者为用。也举一例于下。以上一例，取加仲者为用，名“察微”，凡事当思虑提防，可无患也。
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大六壬三传详解
大六壬三传详解（一）
大六壬三传详解（一）
大六壬三传详解（二）
大六壬三传详解（三）
一、发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：
请问大六壬的三传是不是至少有一个传是在四课里面的?还有就是三传可以...
四课中不一定有三传，三传不可以生日干或日支上神。三传只论生初传或生中传或生末传，四课论上克下或上生下等，，，，，，
大六壬的三传和四课在预测中有什么用?
以干为己方，支为对方，观干支的生克关系，参考干上神与支上神辩胜负。也可以观三传，初传为一方，中传为一方，未传为一方，观各自加临神将与相互间的生克关系辩名次。也可以观三传为己方直接定夺。
中六壬比小六壬要准吗
中六壬比小六壬要准。首先二者都源于六壬。都属于六壬术，小六壬只能简单判断吉凶，不详细，中六壬稍微复杂一些，信息稍多。
自己擅自给别人的事用小六壬起卦会准吗
小六壬（个人理解，可以咨询）

坤三
查看过许多，网络上的小六壬，理解都参差不齐，我在这把我的经验分享给大家，希望可以帮助到小白们和正在学习小六壬的人，可以更明确的理解小六壬。
首先，学习小六壬一定要保证自己相信卦象，如果不准也要从自身找问题才能进步，如果看到这里的朋友们感到不屑，那没办法，玄学总是这样的。
用小六壬就要守它的规矩：不急不占，无事不占，不动不占，事不二占。
我相信这些都是通俗易懂的，如果挂不准可以看看自己是不是没遵守规矩。
回到正题
小六壬就是一个六数轮盘，按数字转起来就行。
具体如何起卦我就不多过讲解了，起卦很基本，网上的方法是一致的。
取数
相信大家总会看到各种各样的取数方式。但是我个人并不喜欢取月日时的方式，因为如果我在一个小时想算多件事情，断卦（也就是分析）会显得很重复。我在这里推荐去买三个10面骰子，这也是最最简单的。哈哈。当然网上最靠谱的方式就是感应，比如说，你可以默念，现在开始，只要如我眼的前三/一个数字就是我要的，这也是可以完全运用到并且一直运用到生活中的。当然，如果你是一个追求仪式感的人，可以用开始提到的月起日，日起时的方法，绝对没有问题，但最好不要频繁使用。
断卦
到了断卦，各种分支就跑出来了，每个人的理解都不一样，我在这里会把我自己的的思路经可能的讲解详细，让小白和道友得到参考。下面让我讲一些会参与帮助断卦的属性。
六宫：
大安：身不动时，属木，神煞青龙，表东，位春
留连：卒未归时，属土，神煞玄武，表东南及四角，位春夏
速喜：人便至时，属火，神煞凤凰，表南，位夏
赤口：官事凶时，属金，神煞白虎，表西，位秋
小吉：人来喜时，属水，神煞，表北，位冬
空亡：音信稀时，属土，神煞陈勾，表东北及中央，位冬春
好的，在这里解释一下，在众多分支中，分歧最大的就是，留连和小吉。首先从大六壬传下来，确实因该是：玄武小吉土，留连腾蛇水。但是小六壬既然身为演变出来的，那就不因该完全相同，小吉为最吉，那它怎么会有一个腾蛇这种凶煞（可能是我知识储蓄不足，若有冒犯，请评论区教导）所以我认为这种善神兽更为贴近。至于为什么小吉属水，因为小吉伦合作或成功，水是更包容的所以更符合。当然留连的属性我是不确定的，因为留连如泥潭可土可水，我只是觉得土更符合格式罢了，如空亡为地基土，其他论五行，有水了那不就剩个土嘛