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家规家训内容 孩子简单易懂的10条家规 我们怎样做家长 -《易经·家人卦》启示 从易经看家庭教育 《周易》的教育思想 小孩子学《易经》 受益无穷
家规家训内容
给你几点细则之外的意见：
一、做好工作，学习与玩乐的时间划分，有利于培养孩子的时间利用效率和处事专注力。
二、家庭会议要定期举行，共同讨论家人相处间的问题，家庭困境的处理，某成员的理想和发展方向等问题。平等的概念很重要。
三、注意情感的交流方式和场所。认真听取孩子的话，他的语言代表他个人的意见和态度。
四、培养责任心的途径是给每一位家庭成员为其他成员做些事情。这就像交友中的互相往来的交流一般重要。
五、作出的承诺一定要按时按质按量履行，这是培养个人原则观念的开始。
六、无赏罚无规则。个人事务，责任与义务类的劳动成果可以给予赞赏性的语言，特殊日子的意外成果或是长期努力取得的重大突破成绩一定要有庆典活动或物质奖励；违法了规矩一定要有严厉的惩罚。
因为我也在思考这个问题，还没立细则，有这几个想法，权当相互交流。
孩子简单易懂的10条家规
孩子简单易懂的10条家规
孩子简单易懂的10条家规，孩子总是需要家人的用心呵护的，面对难题，家长要与孩子一起面对，解决问题、培养能力，是很多孩子的发展目标，孩子的教育问题是每个家长都在操心的，孩子简单易懂的10条家规教你如何教育孩子。
孩子简单易懂的10条家规1
1. 遇到熟人要主动打招呼，有基本的礼貌
主动向熟人打招呼的行为是一个人良好修养的体现。至于别人会不会回应你，那就是他的事情。但如果能够做到礼貌待人，也能给自己加分不少。
2. 公共场合不能打扰别人
公共场合更需要做到谨言慎行，不能大声喧哗，也不能去打扰别人。随意打扰他人是一种很无理的行为。
可以向孩子举例子：比如你在看动画片的时候，是不是也不喜欢有人打扰你，在公共场合是大家一起的空间，如果你乱跑、大声说话就会打扰别人。
3. 小秘密可以分享给爸爸或者妈妈，但不能不说
分享小秘密的方式能够让亲子之间的关系变得越来越亲近，因为拥有了共同的秘密，父母与孩子之间就有了一种无言的默契。
而之所以要定下这个家规主要是为了能够比较全面的掌握导致孩子情绪变化的深层原因，尤其是孩子突然出现性格暴躁或者其他异常的表现时，这一点就显得尤为重要。
4. 不要浪费粮食
相信大多数的小朋友都会背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首耳熟能详的古诗，而我们不仅要会背，而且要将行动落到实处。不浪费粮食则是对辛苦劳作的农民伯伯们最大的尊重。
5. 犯错之后要承担责任
之所以孩子会重复地犯下同一个错误，很有可能是因为犯错的成本太低，没有起到震慑的作用。
而让孩子犯错之后承担责任的做法不仅能让孩子在下一次遇到类似情况的时候能够正确处理，更重要的是能让孩子成为一个勇于担当，有责任感的人。丘吉尔曾经说过：高尚、伟大的代价就是责任。
6. 不要说谎
满口谎言的孩子是不会受到别人的欢迎的。而当孩子说完一个谎话之后，就需要找到更多的'理由去填充，试图让这个谎言看起来不那么虚假。
而这就像是一个无底洞一般，不仅会让孩子背负巨大的心理压力，还会让别人不敢再信任孩子。所以说，为了健康的人际交往关系，也千万不要养成说谎这个坏习惯。
7. 不可以取笑别人的短处
以取笑别人的短处为乐的行为会招致别人的反感。试想一下，若是你处于被取笑的弱势地位，相信也能体会到其中的辛酸。只有学会换位思考，才能更加注意自己的一举一动。
8. 守时
守时是一个人的基本素养的体现。而守时的习惯能够让别人在与你相处的过程当中感受到你的真诚和严谨。那么这也就为下一次的接触打下良好的基础。
9. 坚持运动
运动能让人保持一个精神百倍的状态。而能够坚持运动的人往往都比较自律。毕竟我们都知道虽然运动的结果是令人振奋的，但运动的过程却是非常艰难的，需要克服惰性和外界的诱惑。
10. 遇到危险时，可以放弃一切原则
人的生命只有一次，一旦失去，就再难挽回。所以在遇到危险时，可以放弃一切原则。之所以每年的火灾事故中有这么多人丧生，除了处理措施不当这个因素以外，更重要的是有些人为了钱财这些身外之物而错失了生的机会。
孩子简单易懂的10条家规2
1.自己的事情自己做——独立
2.见人主动打招呼问好——礼貌
3.遇到问题想办法解决——坚强
4.承担责任，做错事情主动道歉——反思
5.任何时候不能撒谎——诚实
6.积极主动帮助别人——热情
7.大胆尝试，坦然接受挫折与失败——认知
8.好的东西要学会分享——大气
9.不能浪费任何事物——节俭
我们怎样做家长 -《易经·家人卦》启示
《易经.家人卦》告诉了我们作为家长如何治家的道理。
家人卦的彖辞首先告诉了我们治好家的重要性。社会是有千万个家庭组成，只有治理好家庭，社会才能安定，这就是“正家而天下定”。可见，家庭好坏对于社会的安定是多么重要，每一个做家长的都不能忽视“治家”这件重要的事情。尤其是离婚率越来越高的现代社会，更应该吸取老祖宗的智慧，学习治家的道理。
父母是一家之核心，父母的言行是否符合“正”道，关乎整个家庭的前途命运。什么是“正”道？我认为不同的时代有不同的标准，那么当前的时代一个合格的家长要有哪些品质呢
首先夫妻双方要互相尊敬互相信任，相亲相爱，给孩子营造良好的家庭氛围。夫妻都应有家庭责任感，对待家庭成员要有爱有原则。
其次，家庭建立之初就要立有家风家规。这是一个家庭走向兴旺发达的开始，有了正确的治家规范，家庭才有灵魂，才有了凝聚力。
其三是治家方法。家人卦九三爻“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝”古人认为家长治家宁严勿宽，严厉虽然会有所后悔，但如果一个家庭中大人孩子都放松怠惰，嘻嘻哈哈是不能让子弟有所成就的。当然，现代社会，家长教育孩子应宽严相济，太严了会伤害亲情，像现在的许多虎爸狼妈；太宽了则毫无原则，宠溺无度，孩子无法成长为一个有用之人，无法自立于社会。
第四，一个好的家庭一定要积累财富。不但家长要用自己聪明智慧创造积累财富，还要教会孩子要用自己的能力创造积累财富，因为物质条件是一个家庭幸福美满的基础，古人所谓“贫贱夫妻百事哀”就是这个道理。有人认为一个家庭应重视孩子的品行，而不应该重视金钱，可我认为这两者是不矛盾的，相反是相辅相成的，自古以来，很多富贵人家的孩子往往更有条件培养优秀的孩子。
第五，父母要以身作则，通过自己的美好德行和正确行为去影响孩子，感染孩子，这样才会使子女信服，家庭和睦。现在很多家庭的父母忽视这一点。自己打麻将看手机，却要求孩子去好好学习；自己心胸狭隘，睚眦必报，却希望孩子有心胸有气量；自己消极怠惰，不思进取，不爱学习，却要求孩子积极进取，成为最优秀的那一个。怎么可能呢？
以上就是我读《易经·家人卦》的感悟。
从易经看家庭教育
本文整理于曾仕强教授百家讲坛中的《易经的奥秘》。
我们现在大多是独生子女家庭，父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜重金来培养孩子，但独生子女的教育却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？我们三个东西搞错了，第一个是方向错误；第二个是方法不对；第三个是方式有问题。一个家庭它是有一个框框的，家规要立起来，你的小孩就知道要怎样去约束自己，知道怎么去做。家教是会影响人一生的，我们一定要记住一句话，养儿子不教，害死自己人，养女儿不教，害死人家一家人，一个太太搞错了你们家会倒霉九代，不是一代而已，九代收拾不了。父母要负责任就要防患于未然。这个小孩现在这样，将来怎么办？这是中国人最常想的问题。要严，宁可严不能宽。现在很多人听到严就以为是虐待，这是什么虐待，跟虐待一点关系都没有。
在教育孩子的问题上一直有许多争议，古人云，棍棒底下出孝子。在传统社会中对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉惩罚，但现代人认为那是封建家长制度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子，那到底应不应该打孩子呢？打不打不重要，怎么打才重要。你打得合理就打，打得不合理就不打。宁可严，因为严了要放松很容易，松了要紧那是非常困难的事。要先把家照顾好，这叫固本，把小孩培养好，这是长远的，自己在里面规规矩矩，到外面自然以身作则。
几乎每一位父母都望子成龙，都希望自己的孩子将来能够飞龙在天，很少有父母愿意培养孩子，去当一匹脚踏实地的马。现在教育小孩都望子成龙，岂不知龙就是马，马就是龙，这是非常重要的，但很少有人教孩子做脚踏实地的马。当一匹马很能干，飞上天，就是龙。做父母望子成龙，放在心里，先教小孩先当马，做好马的事情，就是龙。先想成龙，反而不成。
《周易》的教育思想
列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列 第34篇
在中国文化中，教与学、教与育、学与习皆有不同，教育是指教育者引导“学生”学和习的活动。《易》第四卦山水蒙卦，是对教育的专题总结。内容如下：
一、观卦象：教育初衷，规避凶险；教育之要，醒灵育德
（坎下艮上。蒙，亨……利贞。《彖》曰：蒙山下有险，险而止，蒙。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。）
坎指水，艮指山，水在山下，所以要避免山的险峻和阻挡，这就是教育的初衷，避免凶险，从而保障终身通达，保持中正，即“亨”、“利贞”。
山因水而灵，水因山而清，山与水相互滋养、依存。山如老师：静穆、厚重、慈祥、高贵、博大；水如学生：孱弱、细小、灵动、欢快、清澈；山水相依如教育：共生、共长、共活。“山下出泉”喻教育成果。
作为老师，应像大山怀抱和滋养泉水与小溪一样。而当今有些老师，居高临下，专制武断，自以为是，充当裁判，伤害孩子的生命和灵性，违背了此道。
对卦象的解读告诉我们，实现教育的目的，也即规避凶险的具体方法，就是“果行育德”。其中的根本和关键是什么？“蒙以养正”，即“正心”。心正是做人的根本，正心是教育的根本，有了德和生命的圆满，孩子自然会主动学习。至于技术教育，企业和社会更适合做。而基础教育，适合在生活、活动、项目和任务中落实。当今教育，实际偏离了这一根本。
二、读卦辞：非求不教、非诚不教
（蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。）
卦辞说，教育应该亨通、正向、有效，不应由老师要求孩子学，而应由孩子主动求教老师。学生初次求教时，老师有问必答，而一旦学生懒得思考，急功近利，用心不专，就不再告诉他了。
而当今教育，降低了道德和知识的“尊严”，随意“贱卖”，不善铺垫，启发不力，强行灌输，没有达到“利贞”的效果。
三、察爻辞：教育吉祥、依序而行
1、教育起始：预防不正
（初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。《象》曰：利用刑人，以正法也。）
“发蒙”，即教育的起始，萌发。爻辞提供了切实有效的方法：利用案例给予警戒，现身说法，首先排除最坏结果。
教育的高大上，无异于建造空中楼阁，弱智且可笑，而有些人却在这样做。比如灌输、说教、拔高典型等。
教育绝不可擅自妄为，只能立足实际，从基础做起，首先保住底线，多想困难、问题，完善预备，保证孩子正常及正常生活，成为守法公民，避免偏邪。然后再说拔高。这是大局。
2、教育第二步：营造氛围
（九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。《象》曰："子克家"，刚柔接也。）
“包蒙”，就是包容，善于营造教育氛围，尤其是人文氛围，这样能够培养出孩子的自主能力。这一重要环节，我们做得也不好。比如社会和家庭环境治理薄弱，师德水平偏低，轻视弱等生，学生区分优劣，结果造成孩子动手能力、实践能力差等。
孩子经过良好的启蒙教育，家校刚柔配合，激发孩子勤奋好学，健康向上，才能保障以后在婚姻家庭中，担当家业，长幼相续，薪火相传。
3、教育第三步：生活警戒
（六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。）
此阶段会出现不顺。由于心智不健全，不宜起事儿，学习修行不好，不宜做事，要多借鉴生活案例，完善品格。如同见了金钱、权势，就轻慢逢迎，失去节操，所以不宜婚嫁一样，无法保障终身顺利。
4、教育第四步：指导困惑
（六四：困蒙，吝。《象》曰："困蒙之吝"，独远实也。）
随着学习不断深入，孩子会陷入困窘；远离教师教导，更会困惑。这时，要主动拜访高师，老师要重视和怜惜，着眼长远，独到、针对性、客观具体、实在有效地，解开疙瘩，开启智慧。
5、教育第五步：扶优帮先
（六五：童蒙，吉。《象》曰："童蒙之吉"，顺以巽也。）
“童蒙”，即年幼时得以启蒙，对于勤学好问、有兴趣、有潜力的先进学生，注重早教。
6、教育完善：两极施教
（上九：击蒙，不利为寇，利御寇。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。）
“击蒙”，就是借助强制方式，驱除奸贪懒、贼匪鬼、虚荣嫉妒多疑，促使优秀或问题学生自我突破，顺利提升。
注：笔者对《易经》的理解不够准确，错谬之处，肯请方家指教。
小孩子学《易经》 受益无穷
为什么乘客打司机？患者打医生？学生和家长打老师？儿女打父母？……为什么社会上戾气弥漫，怨气冲天？是因为做人不到位。人一旦找不到自己的位，就飘，心就无法立起来，心悬着，就会抓狂，就会胡来。
教孩子学习《易经》，在孩子的心田里播下生存智慧的种子。孩子从小就对自己的人生有一个理性设计，对人生路上所对应的“时”（时间）、“位”（空间）有一个清晰的了解，懂得趋吉避凶，走得通达顺畅。
老祖宗认为：自然界的万事万物（包括人）都是天地化育而成的，天是纯阳，地是纯阴，阴阳交感，化生万物。一阴一阳构成事物的两个方面。阴阳不断地变化，产生了不同的“时”和“位”。老祖宗把这个变化过程分成六个不同的阶段，（六个位，一、三、五奇数为阳位，二、四、六偶数为阴位），在卦象里叫“六爻”，阴爻用六，阳爻用九。
初爻：代表事物的起始阶段。
二爻：代表事物的渐成阶段。
三爻：代表事物的大成阶段。
四爻：进入更高层次。
五爻：达到成功。
六爻：事物终极。
所谓卦象，就是六十四种用阴阳符号排列成的图形，代表六十四种不同的事物和现象。除乾卦代表天，是纯阳符号，坤卦代表地，是纯阴符号外，其他六十二个卦象都有阴有阳。每个卦象都有六爻，按前后两卦相重，或相综，或相错的顺序排列，现在叫对立统一。
以乾、坤两卦为例：
乾卦代表天。天行健，君子以自强不息。以龙作喻，象征精神层面。
初九：潜龙，勿用。虽然是阳爻阳位，正位。但是处在起始阶段，好比人的少年时期，像水中的龙，只能潜下心来，修身养性，培养能力，发展智力，为将来作准备。勿用：就是这个时段不能担大任，如同小树苗，不可以作栋梁。
九二：见龙在田，利见大人。阳爻阴位，不当位，却可以阴阳互补。这是事物的渐成阶段。好比刚进入社会的青年，对所处环境不熟，人脉不广，从水里出来，现身在封闭的陆地____“田”里，这个“位”难以腾跃，腾跃的“时”也没有到，后一句很要紧，“利在大人”，大人是你身边的人，帮助你的贵人。你要做好的是：拿出办事能力来做好本职工作，让大人们认可你。低调做人，诚信待人，让大人们接纳你。人们对你的好评价就是你上升的资本。很多年轻人（尤其是一些“学霸”）认为自己了不得，看谁都觉得不顺眼，让身边的人避之不及，自己把自己孤立了，把自己永远地摁在这个位子上，再也“飞”不起来，实在可惜！
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。阳爻阳位，事业大成。能走到这个位子上，说明你很不错。引人羡慕也若人嫉妒。老祖宗告诫我们，不要做“龙”，做人中君子，终日奋发努力，尽力做事，小心做人，守本分。晚上还要反省，保持高度警惕，对自己要求严厉，才能无大错。
现在有不少年轻人，经不起小小的成功，很容易自我膨胀，器小易盈，一下子飘起来了，“飘”离了自己的位，就找不着“北”了，最终销声匿迹。
九四：或跃在渊，无咎。经过前几个阶段的磨砺，人已中年，各方面条件俱备，就要考虑进入更高层次了。
或许一跃成功，但也有可能“咚”的一声跌在了深渊，这两种结果事前都要想清楚喽。假如成功了就面露骄情，失败了就心生馁意，都会让你迈不过九四这道门槛。
九五：飞龙在天，利见大人。九五之尊，君王之位呀！总算成功了！龙在天上飞，还是“利见大人”，其实人在发达的时候更需要别人的帮助。项羽盖世英豪，正宗“官二代”，号称西楚霸王，因为众叛亲离，孤零零的自刎乌江。而草根刘邦，连自己的父亲和丈母娘都瞧不起他，因为有萧何、韩信、张良、陈平等“大人”的帮助，（这些大人必须是品德高尚、正直贤明之人）建立了大汉王朝。
上九：亢龙有悔。这是最后一爻。事物发展到了极点，人的年纪也老啦。亢龙，飞到最高点上的兴奋之龙。你说它能没有“悔”和“晦气”吗？任何作抛物线运动的物体，飞到了最高点，就开始下坠。赫赫煌煌的大汉王朝，最后不也是“西风残照，汉家陵阙”吗？
老祖宗提醒我们：处在这个位子上，必须自我警惕，自我节制，防止乐极生悲。
乾卦展示阳刚、积极的生命意识，面对不同的人生阶段，从大处着眼，告诉我们：怎么想。
坤卦代表地，地势坤，君子以厚德载物。强调柔顺、宽厚的处事态度，面对不同的人生阶段，从细节入手，以马作喻。告诉我们：怎么做。
初六：履霜，坚冰至。阴爻阳位。脚踩着霜了，别滑倒了。同时要提醒自己，严冬在后，坚冰要来了，得早作准备。在几千年前，人们用树叶、兽皮御寒，住在四面透风、阴冷潮湿的草篷子、山洞里，坚冰是要人命的。
这是要求我们要学会观察，见微知著。任何事物的变化都有一个由量变到质变的过程。我们必须懂得推导事物变化的最终结果。不能平时麻痹大意，等到大事不好了，便呼天怆地。
六二：直、方、大，不习无不利。阴爻阴位，正位。做人要地道。直率、方正、大度大方，而且是本性的自然流露。只要不是经过学习，经过培训，假装的，就不会不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。含：包含，含蓄。章：文采，才华。有本事要含而不露。不炫耀，不张扬。更不能锋芒毕露，咄咄逼人。对上级交待的任务，尽心尽意地做好。平时兢兢业业地干好本职工作，不与同事争功，更不能与上司争功。欧美顶尖身心灵导师丹.米尔曼称这种行为叫臣服法则。他说：“臣服是脱离小我的意念，活在与更高的神圣意志___心的智慧的____和谐与一致中。臣服不是消极的接受，臣服是将每个挑战都视为灵性成长和意识扩展的方式与机会。”具有内在美，才能保持正固操守。这一切都要做得自然而然，没有丝毫做作。不是人前低调谦让，背后躲在自己的房间里便“啊~我好郁闷！”“啊~我好压抑！”地哭喊。
六四：括囊，无咎无誉。阴爻阴位，当位。括囊：扎紧袋子口，就是口风要紧，管住自己的嘴巴，祸从口出，不要把你知道的一些秘密传出去，守口如瓶，就算无功，但也无过。
六五：黄裳，元吉。表示表现良好，柔顺到位。黄色，在红、白、黄、黑、蓝五色里居中，位置高贵而态度谦和。裳：古代上衣为衣，称阳。下衣为裳，称阴。黄裳是黄色的裙子，以示臣身，所以元吉，即大为吉祥。
上六：龙战于野，其血玄黄。飞马居上位，阴极生阳。功高容易震主，龙马大战于野外。龙象征天，流着玄色（黑色）的血。马象征地，流着黄色的血。这是说明位置越高，危险性越大，摔得越重。告诉我们要认清主从关系，冷静客观，适可而止。
泰卦与否卦互为综卦，讲矛盾互相转化原理，泰极而否，否极泰来。只是好变坏，一步到位。坏变好，绕一大圈。
同人卦与大有卦互综，讲和谐共存，共赢才能大有的道理。
坎卦离卦则告诉我们处在险境之中，如何寻求依托，突破危难。
咸卦与恒卦讲夫妻感应原则。男女彼此来电，有感应而结为夫妻。夫妻恩爱不必用心，（感去心为咸）无条件地服务对方，安定的夫妻生活才能恒常不变。延伸到做任何事情，只有不忘初心，才能获得恒久。
总之，易经告诉我们：无论处的什么时，什么位，都要做到得意不能忘形，失意不必绝望。守住道德底线，做事过分了，必然大祸临头！这并非要我们谨小慎微，而是体现了一种大格局、大智慧、大胸襟。老祖宗对我们用的是明君、贤臣的标准进行高端设计，西方叫贵族模式，用大慈大愿为子孙后代点亮了指路明灯。
从伏羲氏仰俯宇宙，一画开天，作出先天八卦，周文王总结周王朝兴衰起落的奋斗史，荡出六十四别卦并作爻辞，再到以孔夫子为首的名士贤达写出《易经》读后感，历时三四千年，经无数古圣先贤删汰增补，真正是集体智慧的结晶。尽管有的理论与今天的时代不相适应，但瑕不掩瑜。
我没有那个幸运，从前不知道什么是《易经》，跌跌撞撞，摸爬滚打了大半辈子，把自己的人生岁月磕得百孔千疮。我希望今天的孩子从小就在古圣先贤智慧光辉的照耀下，步步坚实，走出一个幸福、灿烂的人生。